Le Conseil des Eglises de Malaisie demande la libération d’Aung San Suu Kyi

… le Rév. Thomas Philips, de l’Eglise Mar Thomas (2), président du Conseil des Eglises de Malaisie (CCM) (3), et son secrétaire général, le Rév. Hermen Shastri, de l’Eglise méthodiste, ont condamné l’emprisonnement et le procès d’Aung San Suu Kyi, prix Nobel de la paix, figure emblématique de la résistance à la junte birmane.

La dirigeante de la Ligue nationale pour la démocratie (LND), âgée de 63 ans, est accusée d’avoir enfreint les règles de son assignation à résidence, en hébergeant un Américain début mai. John Yettaw, membre de l’Eglise mormone, qui avait traversé à la nage le lac bordant la maison de la dissidente à Rangoun, a expliqué son geste en disant avoir eu la prémonition de l’exécution d’Aung San Suu Kyi. Cette dernière, ainsi que ses deux employées de maison, assignées à résidence avec elle, ont expliqué n’avoir pu empêcher l’intrusion de cet homme âgée d’une cinquantaine d’années, ni le dissuader de repartir, après sa traversée. Il est actuellement jugé ainsi que les deux employées de l’opposante birmane.

Sur les dix-neuf dernières années, Aung San Suu Kyi a été privée de liberté durant treize ans. Si elle est condamnée par la cour, elle risque une peine de prison de cinq années supplémentaires. Malgré un état de santé qui inspire des inquiétudes, elle a été transférée à la prison d’Insein pour la durée de son procès, lequel a débuté la 18 mai dernier.

La junte birmane fait actuellement face à une vague d’indignation internationale dénonçant l’arrestation de la dissidente à quelques jours de l’expiration de son assignation à résidence – le 27 mai – comme un prétexte pour l’évincer de la campagne électorale nationale prévue pour 2010. « Le procès a pour but de rendre un jugement qui prolongera son assignation à résidence pour plusieurs années et l’empêchera de participer aux prochaines élections », poursuit la déclaration du Conseil des Eglises de Malaisie.

Définissant Aung San Suu Kyi comme « l’ambassadrice de la résistance passive pour le changement démocratique » et comme un « symbole de courage et d’espérance pour le peuple birman et le reste du monde », la déclaration du CMM conclut en assurant la dissidente de « sa solidarité et de sa prière pour le peuple de Birmanie, qui s’efforce avec foi et espérance d’instaurer la paix et la démocratie au cœur de sa nation ».