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Dans l’Eglise catholique de Corée, le système des billets de confession, quasiment obligatoires, est une pierre d’achoppement pour beaucoup de catholiques non pratiquants
18 mars 2010Selon une récente enquête, un tiers des catholiques non pratiquants du diocèse de Cheongju ont évoqué le système traditionnel des confessions pour expliquer leur éloignement de l’Eglise catholique. Entre le 1er mars et le 15 avril, le comité préparatoire du synode diocésain a interrogé 661 catholiques non pratiquants dans sept paroisses différentes, prises au hasard. Le synode, qui commencera le 1er octobre prochain, marquera le 50e anniversaire de la fondation du diocèse.
Le dénouement de la crise des otages sud-coréens en Afghanistan amène les Eglises protestantes à se déclarer plus « prudentes » dans leur travail missionnaire à l’étranger
A Séoul, l’annonce, le 28 août dernier, d’un accord en vue de la libération des 19 otages sud-coréens encore détenus en Afghanistan a été accueillie avec joie et soulagement. Dès le lendemain, les organismes réunissant le principal des dénominations protestantes du pays ont déclaré qu’ils se plieraient à l’engagement du gouvernement sud-coréen de faire cesser toute activité missionnaire chrétienne sud-coréenne en Afghanistan et que la crise provoquée par cette affaire allait les amener à réviser leurs manières d’agir.
Selon la Cour suprême coréenne, un enfant pas encore né ne peut être considéré comme un être humain
« Un enfant pas encore né ne peut être considéré comme un être humain si sa mère n’est pas entrée dans la phase de travail d’accouchement qui marque le début de la naissance. » Telle est la décision de la Cour suprême de Corée du Sud, prise en juillet dernier. Selon le P. Lee Dong-ik, professeur de médecine à l’Université catholique de Corée et membre du Comité de bioéthique de la Conférence des évêques catholiques de Corée du Sud, cet avis est une « défaite sociale » pour sa nation. « Alors qu’aujourd’hui, nous pouvons sauver des enfants non nés âgés de 21 semaines, il est inacceptable de considérer qu’un enfant non né de 42 semaines ne soit pas un être humain », a-t-il déclaré à l’agence Asianews, le 12 juillet dernier.
La Conférence des évêques catholiques de Corée de Sud a fait paraître des encarts publicitaires dans les principaux quotidiens du pays pour promouvoir la culture de la vie
Le 2 avril dernier, la Conférence des évêques catholiques de Corée du Sud a fait paraître des encarts publicitaires sur le thème, Vers une culture de la vie, dans cinq quotidiens. En lien avec le communiqué du 15 mars dernier clôturant leur assemblée plénière (1) et pour protester contre la décision prise le 23 mars par le Comité national de bioéthique d’autoriser des recherches « limitées » sur les cellules souches embryonnaires (2), les évêques espèrent faire entendre la voix de l’Eglise catholique.
L’expropriation des derniers récalcitrants marque la fin des luttes contre l’extension de la base militaire américaine de Pyeongtaek
Après 935 jours de protestations, l’expropriation effective, le 31 mars dernier, des dernières familles qui refusaient de vendre leurs terrains au gouvernement sud-coréen pour laisser place à l’extension de la base américaine appelée Camp Humpreys marque la fin des luttes menées contre ce projet. A l’issue de longues procédures judiciaires, l’administration a obtenu les actes de vente nécessaires à l’achat des terres des 160 familles qui résistaient encore. Le 7 avril, environ deux cents personnes – des habitants du village de Daechuri et des militants de leur cause, dont des prêtres catholiques – ont organisé une cérémonie d’adieu. « Les larmes que nous versons aujourd’hui témoignent du côté sombre d’un gouvernement qui s’est soumis de lui-même à l’impérialisme américain », a déclaré le P. Bartholomew Moon, prêtre du diocèse de Jeonju, venu vivre à Daechuri en février 2005 pour soutenir les habitants du lieu.
Le bulletin diocésain de Uijongbu est publié en braille
Pour aider les malvoyants à mieux se sentir partie prenante de leur communauté, le diocèse de Uijongbu, érigé en juillet 2004 (1), publie depuis novembre 2005 une édition en braille et une autre sur support audio de son bulletin hebdomadaire. Pour le P. John Choi Sung-woo, directeur du Bureau diocésain de la culture et des médias, le point fort de l’édition en braille du bulletin diocésain est que son contenu reprend exactement le contenu du bulletin imprimé « en clair ». « Lorsque les handicapés peuvent partager la même chose que les non-handicapés, ils peuvent s’intégrer plus aisément dans la vie de l’Eglise », explique-t-il. Simon Yoon Jaesong, président de la Mission catholique sud-coréenne pour les malvoyants (2), confirme que souvent les malvoyants catholiques se sentent écartés parce qu’ils manquent d’information sur les activités de l’Eglise et ajoute : « Le diocèse de Uijongbu encourage les malvoyants à s’investir dans la vie de l’Eglise en les aidant à découvrir les activités du diocèse et de leur paroisse ».
Selon un sondage, les catholiques se montrent moins optimistes que par le passé au sujet de l’avenir de l’Eglise catholique dans leur pays
Une majorité des catholiques coréens estime que l’avenir de l’Eglise dans leur pays est « positif », mais, au fil des années, cette majorité va en s’amenuisant. De plus, si la religion catholique semble bien ancrée dans les classes moyennes, un nombre croissant de catholiques indique que la foi et la vie de l’Eglise sont des réalités appartenant à la sphère privée de leur vie. Tels sont les principaux enseignements d’un sondage mené du 1er juillet 2006 au 28 février dernier auprès de 1 457 adultes représentatifs de la population catholique de Corée. Mené par le centre de recherches pastorales de l’archidiocèse de Séoul, le sondage a été publié le 28 mars dernier par l’hebdomadaire de l’archidiocèse de Daegu, à l’occasion de son 80ème anniversaire.
La Commission pour la pastorale des déshérités en milieu urbain de l’archidiocèse de Séoul renouvelle son engagement au service des pauvres
La Commission pour la pastorale des déshérités en milieu urbain (CUPPC) de l’archidiocèse de Séoul a renouvelé son « option préférentielle pour les pauvres » lors d’une célébration à l’occasion du vingtième anniversaire de sa fondation. Le P. Lee Kang-suh, président de la commission, a proposé un programme de dix ans au service de la pauvreté lors d’une conférence organisée le 28 avril, dans des locaux adjacents à la cathédrale. Parmi les 250 participants se trouvaient des prêtres diocésains, des religieuses, des laïcs au service des déshérités, des pasteurs protestants, ainsi que des habitants des quartiers déshérités et des représentants de plusieurs ONG.
L’archidiocèse de Séoul veut mettre fin à la discrimination dont les handicapés sont souvent victimes
Un évêque coréen, avec l’approbation des handicapés eux-mêmes, a déclaré que les catholiques devaient travailler à ce que cesse les discriminations à l’égard des handicapés et qu’ils puissent, eux aussi, bénéficier d’une vie religieuse normale, comme n’importe quel chrétien. Mgr Lucas Kim Un-hoe, évêque auxiliaire de Séoul et vicaire épiscopal pour les jeunes et l’entraide sociale, a présenté cette demande dans une déclaration diffusée, le 22 avril dernier, à l’occasion de la Journée annuelle des handicapés.
Si les catholiques sud-coréens sont très actifs dans leurs paroisses, ils sont plus timides lorsqu’il s’agit de présenter le catholicisme à leur entourage
Les résultats d’une enquête menée dans un diocèse de Corée du Sud montrent que les catholiques participent très activement à la vie de leur paroisse mais sont plus timides quand il s’agit de parler du catholicisme autour d’eux. L’enquête de l’archidiocèse de Gwangju (Kwangju) révèle que, sur les 604 personnes qui ont répondu, 357 d’entre elles participent à au moins un groupe d’action catholique, telle la Légion de Marie ou la Société de St Vincent de Paul. Sur ces 357 personnes, la moitié dit avoir rejoint un de ces groupes par initiative personnelle, 40 % sur l’invitation d’amis catholiques et les 10 % restant sur l’encouragement d’un prêtre ou d’une religieuse.