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Un prêtre catholique du diocèse de Pusan, qui estime que les paroisses catholiques doivent davantage être sensibilisées à la mission, a lancé un groupe de soutien aux missions extérieures

18 mars 2010
Début août, le P. Primus Oh Nam-joo, curé de la paroisse d’Allak (diocèse de Pusan), a lancé un groupe de soutien aux missions extérieures, afin d’aider l’Eglise locale et les prêtres de paroisses à prendre conscience de l’importance du travail missionnaire en dehors de la Corée, car, selon lui, “les paroisses catholiques ne pensent pas assez à soutenir les missions à l’étranger”. Le groupe de soutien d’Allak, fort de 370 membres, collecte des dons, qui seront par la suite envoyés aux religieuses coréennes en mission en Mongolie depuis plusieurs années.


Concrétiser l’amour du prochain par un don d’organe est l’un des principaux engagements pris par de nombreux participants au Congrès eucharistique de Séoul


Pour clôturer les trois mois qu’a duré le Congrès eucharistique de l’archidiocèse de Séoul, 29 000 catholiques, dont le cardinal Nicholas Cheong Jin-suk lui-même, se sont engagés à faire un don d’organe ou de cornée, après leur mort. Le 16 septembre dernier, ils étaient 10 000 à participer à la messe de clôture du Congrès, au grand séminaire de Séoul. A cette occasion, le cardinal, archevêque de Séoul, qui présidait l’eucharistie entouré de son évêque auxiliaire et de tous les prêtres de l’archidiocèse, a annoncé qu’entre l’ouverture du Congrès, le 18 juin dernier et sa clôture, près de 17 000 catholiques s’étaient engagés à faire un don d’organe et 12 000 autres à faire don de leurs yeux, après leur mort (1).


Pour que les aumôniers soient davantage à l’écoute des détenus, l’archidiocèse de Séoul a réorganisé les aumôneries de prisons


L’archidiocèse de Séoul a réorganisé les aumôneries de prison en nommant un prêtre responsable à temps complet pour chaque unité pénitentiaire afin de lui permettre un meilleur suivi dans ses relations avec les détenus. “Nous avons maintenant un prêtre affecté à chaque prison et à chaque centre de détention et nous espérons ainsi passer d’une simple activité liturgique à un véritable service d’assistance socio-psychologique suivie a expliqué le P. Thomas Lee Young-woo, président de la Commission catholique de l’archidiocèse de Séoul pour la pastorale des prisons. Le P. Lee a précisé, le 8 septembre dernier, que “le système d’une aumônerie pour chaque unité pénitentiaire – centrale ou maison d’arrêt – est calqué sur ce qui se fait pour l’armée et les hôpitaux” (1).


Des responsables bouddhistes et chrétiens dénoncent l’essai nucléaire que la Corée du Nord dit avoir mené, tout en affirmant que des sanctions ne sont pas une réponse adéquate


Après l’annonce par la Corée du Nord d’un essai nucléaire mené le 9 octobre dernier à Hwadae, dans la province de Hamkyongbuk, près de la frontière avec la Chine populaire, la réaction de responsables religieux bouddhistes et chrétiens ne s’est pas fait attendre. De l’avis unanime, cet essai est la cause d’une grave inquiétude, mais les grandes puissances et la communauté internationale ne doivent pas pour autant penser que des sanctions économiques et militaires soient une réponse adéquate à la crise provoquée par cet événement.


En dépit de leur opposition à la nouvelle loi sur les écoles privées, les fondations chapeautant les écoles catholiques ont commencé à modifier leurs statuts pour se conformer à la loi


La Loi révisée sur l’enseignement privé, votée en décembre 2005, est entrée en vigueur le 1er juillet dernier. Depuis cette date, en dépit de leur opposition réitérée au contenu de ce texte législatif, les fondations chapeautant les écoles catholiques, ainsi que leurs homologues des établissements protestants, ont commencé à modifier leurs statuts afin de les mettre en conformité avec les dispositions inscrites dans cette loi.


L’aumônerie militaire n’oublie pas les jeunes soldats qui, après 24 mois de service obligatoire, retrouvent la vie civile


Ces dernières années, près de 20 000 soldats ont été baptisés chaque année dans la foi catholique, ce qui représente 10 % de l’ensemble des conscrits. L’initiation à la foi se fait sous l’égide de l’aumônerie militaire, mais la plupart des soldats ne relèvent de cette pastorale que pendant les deux années que dure leur service. “Bien qu’un certain nombre soient baptisés à l’armée, ils ne vont plus à l’église, leur temps de service terminé a expliqué le P. Stephen Lim Seok-hwan, chancelier de l’ordinariat aux armées, le 28 septembre dernier. “C’est pourquoi, depuis 2004, l’ordinariat communique aux paroisses le nom des soldats démobilisés afin qu’elles puissent entrer en contact avec eux.” Grâce à quoi, a confié le P. Lim, entre 60 et 70 % des soldats démobilisés de l’archidiocèse de Séoul continuent à pratiquer leur foi et à participer aux activités de leurs paroisses. “Ce qui est positif a-t-il souligné.


Face aux menaces nucléaires et aux sanctions demandées par l’ONU, il n’y aura de paix dans la péninsule coréenne que par le dialogue, réaffirment les évêques


A l’annonce par la Corée du Nord de son premier essai nucléaire, le 9 octobre dernier (1), les évêques catholiques sud-coréens ont réaffirmé que la paix dans la péninsule coréenne ne pourrait s’obtenir que par le dialogue et la patience. Ils ont publié leur message le 13 octobre, à la fin de leur réunion plénière bisannuelle, qui s’est tenue du 9 au 12 octobre. Dans leur message, ils affirment “qu’ils ne peuvent pas ne pas se sentir profondément tristes” devant la décision des Nord-Coréens de réaliser leur essai nucléaire et insistent pour que la Corée du Nord “accepte de coopérer avec nous pour sauvegarder la paix”. Le message a été publié en coréen et en anglais, cosigné par Mgr Lucas Kim Woon-hoe, évêque auxiliaire de Séoul et président de la Commission épiscopale pour la réconciliation du peuple coréen, et par Mgr Boniface Choi Ki-san, évêque d’Incheon et président de la Commission épiscopale ‘Justice et paix’.


Un groupe de prêtres catholiques a cessé son jeûne de protestation mais continue de s’opposer à l’expansion d’une base militaire américaine


Le 25 mai dernier, des prêtres catholiques, qui jeûnaient depuis neuf jours pour protester contre l’expropriation de villageois au profit de l’expansion d’une base militaire américaine, ont décidé de recommencer à s’alimenter, tout en affirmant leur volonté de rester aux côtés des paysans qui refusent de quitter leurs terres. Membres de l’Association des prêtres catholiques pour la justice (CPAJ) (1), les prêtres ont mis leurs forces au service de la cause des paysans expropriés de Daechu-ri, petit village agricole du district de Pyeongtaek, à 65 km. au sud de la capitale. Les terres de ces paysans vont rejoindre le périmètre du camp militaire d’Humphreys. Cette base américaine, en effet, s’agrandit pour loger le commandement de 8e armée américaine et celui des forces combinées américano-coréennes, jusqu’ici installés sur 264 hectares, en plein centre de Séoul.


Espérance et défis pour l’Eglise catholique coréenne qui voit le nombre de ses fidèles augmenter en même temps que celui des non-pratiquants et que les vocations sacerdotales diminuent


Selon des statistiques récentes réalisées sur l’année 2005, le nombre de catholiques en Corée continue d’augmenter, même si, selon la Conférence épiscopale de Corée (CBCK), le nombre de catholiques non pratiquants croît et que les vocations sacerdotales sont en légère diminution.


L’archidiocèse de Séoul a ouvert un congrès eucharistique de trois mois pour promouvoir et développer la culture de la vie


En la cathédrale de Myongdong, le 18 juin dernier, le cardinal Nicholas Cheong Jin-suk, archevêque de Séoul, a ouvert un congrès eucharistique de trois mois pour promouvoir et développer la culture de la vie. Le Congrès a débuté par la messe de la solennité du Corps et du Sang du Christ dont le thème était “le Christ, notre vie Il se conclura le 16 septembre prochain, jour du 160e anniversaire de la mort du premier martyr coréen, Saint André Kim Tae-gon.