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En vue du jubilé de l’an 2000, les évêques coréens lancent la campagne “Jour nouveau, Vie nouvelle “
18 mars 2010Pour préparer le jubilé de l’an 2000, les évêques catholiques ont lancé la campagne “Jour nouveau, Vie nouvelle ” qui appelle les catholiques à un renouveau évangélique en famille, au travail et dans la vie sociale. “Il nous faut nous renouveler nous-mêmes, prêcher l’Evangile et témoigner de la vérité de l’Evangile par nos paroles et par toute notre vie. C’est quand nous remplissons notre devoir de catholiques que l’Evangile de Jésus-Christ devient ‘Bonne Nouvelle’ pour tous les êtres humainsécrivent-ils dans leur lettre “Mouvement pour un Jour nouveau et une Vie nouvelle Cette lettre a été publiée le 15 octobre à l’issue de l’assemblée bisannuelle de la Conférence des évêques catholiques de Corée qui s’est tenue du 12 au 14 octobre. Elle appelle tous les catholiques à participer à cette campagne, qui propose quatre formes de renouvellement: “D’abord me renouveler moi-même, renouveler l’atmosphère familiale, devenir un bon voisin, marcher ensemble”.
Un certain nombre de catholiques croient que la crémation est interdite par l’Eglise
Plus du quart des catholiques coréens à avoir répondu à une enquête sur la pratique confucéenne d’enterrer les morts pense que la crémation est contraire à l’enseignement de l’Eglise sur la résurrections des corps. Un total de 119 catholiques, habitants de Séoul, Inchon et Suwon, ont répondu au questionnaire de l’hebdomadaire catholique “Catholic shinmun” (Journal catholique) de l’archidiocèse de Taegu à l’occasion du jour de la Commémoration de tous les fidèles défunts, le 2 novembre. Parmi les réponses, 28.5 % affirment que la crémation est contraire au droit canon et à la doctrine de la résurrection des corps. Cependant, 41.6% disent préférer la crémation et 34.1% demandent que leurs restes soient placés dans un ossuaire tandis que 23.3% seulement préfèrent l’enterrement traditionnel.
Le culte des ancêtres amène de plus en plus de gens à se rapprocher de l’Eglise catholique
Bien qu’un certain nombre de Coréens catholiques observent strictement le tabou qui frappait autrefois le culte des ancêtres, l’attitude aujourd’hui plus conciliante de l’Eglise attire maintenant certains non-chrétiens attachés à la tradition. La vénération des ancêtres est au coeur de la fête de Chusok, une des plus importantes du calendrier coréen. Elle est célébrée le quinzième jour du huitième mois lunaire qui, cette année, tombait le 5 octobre. Malgré d’énormes embouteillages, beaucoup de citadins quittent les villes pour accomplir les rites de Chusok à l’égard des ancêtres et retournent sur les lieux d’origine de leur famille, dans les cimetières placés traditionnellement, selon les principes de la géomancie, au flanc d’un coteau ouvert au “fungsu” (le vent et l’eau), qui correspond au “feng shui” des chinois.
Le nouveau président du Conseil national des Eglises protestantes veut travailler à l’unité des chrétiens et à une bonne entente avec les bouddhistes
Le nouveau responsable du Conseil national des Eglises de Corée (NCCK) a déclaré vouloir s’efforcer de promouvoir la réconciliation entre les Eglises et a désavoué l’attitude négative de certains chrétiens à l’égard du bouddhisme.
Une vingtaine de personnalités religieuses, dont neuf prêtres catholiques, ont eu la permission officielle de se rendre en Corée du Nord
Le 11 août 1998, neuf prêtres catholiques sud-coréens, appartenant à l’Association des prêtres pour la justice, sont entrés en Corée du Nord par Pékin. C’est la première fois depuis la guerre de Corée que des prêtres catholiques peuvent entrer en Corée du Nord avec la bénédiction officielle des deux gouvernements.
Séoul : le P. Paul Moon Kyu-hyun a été arrêté à la suite de sa participation au “grand festival de la réunification” en Corée du Nord
Interrogé pendant dix jours par la police politique sud-coréenne, après son retour de Corée du Nord où il s’était rendu avec une autorisation officielle en compagnie de huit autres prêtres catholiques appartenant à l’Association des prêtres pour la justice, le P. Paul Moon Kyu-hyun a été finalement arrêté le 27 août 1998, sous couvert de la loi de sécurité nationale (4). On lui reproche d’avoir “chanté les louanges” du régime stalinien de Corée du Nord. Il est accusé d’avoir participé, le 15 août, au grand festival de la réunification et, ainsi, de ne pas avoir respecté les conditions sous lesquelles il avait obtenu la permission de se rendre en Corée du Nord. Il se serait aussi rendu sur le lieu où le corps de l’ancien président nord-coréen Kim Il-sung est embaumé, pour lui rendre hommage.
Le nombre des catholiques non pratiquants augmente deux fois plus vite que le nombre total des catholiques
Les statistiques publiées par la Conférence épiscopale coréenne pour 1997 indiquent que le taux de croissance de l’Eglise catholique en 1997 est le plus bas depuis 1991. En même temps, le nombre des catholiques non pratiquants a augmenté deux fois plus vite que le nombre total des catholiques.
Plusieurs groupes militants catholiques demandent la libération du P. Paul Moon
Le 31 août 1998, vingt-huit groupes militants chrétiens, parmi lesquels l’Association des prêtres pour la justice, la Communauté des femmes catholiques pour un monde meilleur, l’Association catholique des citadins pauvres, la Conférence catholique pour l’apostolat du travail, l’Institut de théologie Woori, l’Association des paysans catholiques et des groupes catholiques de jeunes, ont demandé la libération immédiate du P. Paul Moon, Kyu-hyon, arrêté le 27 août après avoir participé à un festival nord-coréen pour la réunification, le 15 août précédent (4). De son côté, la commission Justice et paix de la Conférence épiscopale coréenne, a estimé ne pas pouvoir intervenir, faute d’éléments d’information. Le P. Antoine Seong Wan-hai, secrétaire de la commission, a déclaré, le 1er septembre : “Pour le moment, la commission n’a pas de position sur cette arrestation parce que nous ne possédons pas suffisamment d’élements d’information
Séoul : une soixantaine de prêtres se portent volontaires pour partir évangéliser la Corée du Nord
Une soixantaine de prêtres de l’archidiocèse de Séoul sont volontaires pour aller évangéliser la Corée du Nord, rapporte un responsable du Comité pastoral diocésain pour l’unité nationale. Mgr Andrew Choi Chang-mou, évêque auxiliaire de Séoul avait lancé un appel en ce sens aux prêtres de l’archidiocèse. Le 24 septembre 1998, le Comité pastoral diocésain a informé les journalistes que le nombre des réponses positives à l’appel de l’évêque excédait le chiffre de soixante.
Des responsables religieux demandent l’abolition de la loi de sécurité nationale
Les responsables chrétiens et bouddhistes ont demandé au gouvernement de supprimer la loi de sécurité nationale, affirmant qu’elle va à l’encontre des efforts réformateurs du Président Kim Dae-jung. Cet appel fait suite à l’arrestation du P. Paul Moon Kyu-Hyon, le 27 août (1). Celui-ci est accusé selon cette loi, “d’avoir encouragé” la Corée du Nord et “fait l’éloge de l’ennemi” pendant sa visite en Corée du Nord du mois d’août dernier. L’accusation affirme qu’il aurait participé au festival pour l’unification et aurait exprimé des voeux “d’éternelle vie” à Kim Il-sung sur le livre d’or du mausolée où l’on peut voir le corps embaumé de l’ancien dirigeant nord-coréen.