Terme(s) recherché(s) :
VERS LA CULTURE CHINOISE DU XXIème SIECLE
18 March 2010Le fragment chrétien dans le fractal chinois
LA RELIGION POPULAIRE EN CHINE
Quand ils parlent des religions non chrétiennes en Chine, beaucoup de sinologues ou de spécialistes de la culture chinoise ne citent que les trois grandes religions traditionnelles, le confucianisme, le bouddhisme et le taoïsme. Leur jugement est influencé par la façon de l’Occident d’aborder les choses et par ses catégories mentales qui privilégient le concept de religion institutionnelle et taxent de “superstitions” toutes les autres pratiques religieuses des masses peu instruites.
LA RELIGION EN CHINE AUJOURD’HUI
Phénomène social qui affecte quelque cent millions de personnes, la religion, en Chine, a de multiples facettes. L’étude qui en est faite ici n’a pas pour but de fournir des informations nouvelles, mais bien de rassembler commentaires et événements relatifs aux grandes religions de Chine. Notre intention est de mettre en relief quelques traits communs qui pourront servir de contexte à des informations plus détaillées publiées par ailleurs.
DE QUOI DEMAIN SERA-T-IL FAIT ?
L’Eglise de Hongkong devant l’échéance de 1997
LES CONVERSIONS AU CHRISTIANISME SE MULTIPLIENT DANS LES GRANDES VILLES CHINOISES
Quand le Parti communiste a pris le pouvoir en 1949, un peu moins de 0,8 % des Chinois étaient chrétiens par leur baptême. Aujourd’hui, le gouvernement recense officiellement 21 millions de chrétiens, qu’ils soient catholiques ou protestants, soit 1,6 % de la population. Mais ce chiffre est très sous-estimé, compte tenu du fait que la majorité des chrétiens ne participe pas aux offices des Eglises officielles. Un pasteur de 85 ans, à la retraite à Pékin, qui a préféré garder l’anonymat, affirme ainsi qu’un Chinois sur dix est chrétien. Le livre de David Aikman, paru en 2003, Jésus in Beijing: How Christianity is Transforming China and Changing the Global Balance of Power (1), avance une estimation de près de 80 millions de catholiques et de protestants, soit 6 % de la population.
LES AVOCATS DES DROITS DE L’HOMME ET “LE CAMP DE L’AUTORITE DU DROIT”
1.) Des avocats chinois derrière les barreaux
L’OCUMENISME ET SES LIMITES
Une présentation récente, imprimée à Shanghai, sur Les Eglises protestantes en Chine, commence ainsi : “Le christianisme arriva pour la première fois en Chine en l’an 635, avec l’Eglise nestorienne, mais survécut peu de temps. Au cours du XIXe siècle, le christianisme est de nouveau entré en Chine en provenance de l’Occident, mais, malheureusement, il était en partie lié au colonialisme.”
LA NORMALISATION DE JURE ET DE FACTO : L’ETAT DES RELATIONS ENTRE LA CHINE ET LE VATICAN
Les relations entre la Chine et le Vatican, ou bien plutôt les négociations entre le Saint-Siège et la République populaire de Chine, se sont ranimées ces derniers mois, notamment après la maladie et la mort du pape Jean-Paul II et après l’élection de Benoît XVI, chose que le président Bush a rapidement évoquée, lors de sa visite en Chine, en novembre 2005 (1).
DANS LE ZHEJIANG, DES PROTESTANTS DEFIENT LES AUTORITES
A Wenzhou, dans la province du Zhejiang, au sud de Shanghai, un nouveau type d’Eglises fait preuve d’une audace et d’une indépendance qui ne se retrouvent nulle part ailleurs dans le pays et ce, malgré des directives gouvernementales strictes en la matière.