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Un colloque sur le thème : « Doctrine sociale du christianisme et Responsabilité sociale” se tiendra prochainement à Pékin
18 mars 2010Du 5 au 7 décembre prochain, un colloque sur le thème “Doctrine sociale du christianisme et Responsabilité sociale” se tiendra à Pékin, rapporte l’agence Fides. Il est organisé par l’Institut pour l’étude du christianisme et de la culture, rattaché au diocèse de Pékin et animé par le P. Peter Zhao Jianmin. D’après le communiqué qui présente cette initiative, le séminaire veut promouvoir une connaissance ample et approfondie de la doctrine sociale de l’Eglise catholique, dans les domaines académique et social. Les thèmes qui seront présentés concernent les contenus fondamentaux de la doctrine sociale de l’Eglise catholique : “Le rapport entre religion et société”, “Société, culture et mondialisation”, “Religion chrétienne et service social”, “L’éthique sociale du christianisme et la responsabilité sociale”, “La question sociale et le service social des Eglises chrétiennes”, “Milieu, justice sociale et service social”. Des ateliers seront plus particulièrement consacrés à la contribution possible du christianisme à la société chinoise actuelle, ainsi qu’aux caractéristiques et à l’évolution de la société chinoise contemporaine. Pour ce colloque, le P. Peter Zhao a reçu le soutien du professeur Zhuo Xin-ping, directeur de l’Institut pour l’étude des religions, à l’Académie des sciences sociales à Pékin, pour qui il est légitime aujourd’hui de “souligner la contribution offerte par le christianisme à la société chinoise contemporaine Par ailleurs, le colloque a reçu le soutien matériel de Misereor, l’agence de développement social et humain de l’Eglise catholique d’Allemagne.
Shaanxi : pour récupérer la pleine propriété d’un terrain qui appartient à des religieuses, le diocèse de Xi’an se voit demander par la ville une forte somme
Selon l’agence Ucanews (1), le diocèse catholique de Xi’an, dans la province du Shaanxi, se voit demander par la municipalité la somme de 6,5 millions de yuans (650 000 euros) pour récupérer la pleine propriété d’un terrain situé en centre-ville. Le terrain en question est celui d’une école autrefois catholique, confisqué par les autorités en 1952 et qui fait aujourd’hui l’objet d’un projet de développement immobilier entre le Bureau de l’Education local et un promoteur immobilier. Selon la politique religieuse mise en place après les réformes de Deng Xiaoping au début des années 1980, les titres de propriété de ce terrain auraient dû être remis sans frais à la congrégation de religieuses qui gérait l’école à la date de sa confiscation, mais, dans le cas présent, cette politique n’a pas été appliquée. Des hommes de main ont été envoyés sur place pour déloger les religieuses qui défendaient l’accès au terrain. Particulièrement violents, ils ont pris à parti les religieuses et en ont battu plusieurs, leur infligeant de graves blessures.
Dans le Shanxi, des laïcs prennent une part active à l’évangélisation
Wang Huiling est catholique. Agée de 49 ans, cela fait deux ans qu’elle se déplace dans les localités alentour de son village natal, Liuhe. Situé dans le district de Qingxu, à une heure de voiture de Taiyuan, chef-lieu de la province du Shanxi, Liuhe est un village catholique. A pied ou en voiture, Wang Huiling rend visite aux personnes qui peuvent avoir besoin d’aide, le plus souvent des personnes âgées, isolées et sans parents pour prendre soin d’elles. Elle tient à leur témoigner l’amour de Dieu et raconte sa visite à un vieillard alité : “La première fois que je suis entré chez lui, je l’ai vu allongé sur son lit. Je n’ai rien dit. J’ai seulement pris son pot de chambre pour aller le vider.”
Hebei : nouvelles arrestations de prêtres “clandestins” du diocèse de Zhengding
Selon la Fondation du cardinal Kung, basée aux Etats-Unis, six prêtres “clandestins” du diocèse de Zhengding, dans la province du Hebei, ont été arrêtés par la Sécurité publique le 18 novembre dernier. Deux des prêtres, les PP. Wang Jinshan et Gao Lingshen, âgés d’une cinquantaine d’années, ont été battus par les policiers, tandis que les quatre autres, les PP. Zhang Xiuchi, 60 ans, Zhang Yinhu, 45 ans, Guo Zhijun, 36 ans, et Peng Jianjun, 30 ans, ont été, dans un premier temps, placés en résidence surveillée. Peu après, les six ont été reçus notification officielle de leur arrestation et placés en détention par la Sécurité publique de Gaocheng, localité proche de Zhengding.
Hebei : interpellation d’un prêtre catholique et de dix séminaristes “clandestins”
Selon un communiqué daté du 17 novembre dernier de la Fondation du cardinal Kung, basée aux Etats-Unis, un prêtre catholique, le P. Yang Jianwei, et dix séminaristes ont été interpellés par la police dans l’après-midi du 12 novembre. Les interpellations du prêtre et des séminaristes “clandestins” a eu lieu dans un village proche de la ville de Xushui, dans la province du Hebei. La police n’a donné aucun motif quant à cette action et a saisi de nombreux livres religieux ainsi qu’une somme de 7 000 yuans.
En visite officielle en Chine, le président américain George W. Bush et sa femme ont assisté à un office protestant
Arrivé la veille à Pékin, George W. Bush, accompagné de sa femme Laura, a assisté à un office protestant le dimanche 20 novembre dernier (1). Pour cela, le président américain s’est rendu à 7h30 du matin au temple de Gangwashi, situé dans le quartier de Xisi, dans les quartiers ouest du centre de la capitale chinoise (2). Près de sept cents fidèles avaient pris place dans le lieu de culte et ont applaudi le président et son épouse. Après avoir assisté au service religieux et écouté le pasteur – une femme – prêcher sur le thème de l’amour que le chrétien doit porter à celui qui l’opprime, le président américain a écrit : “Que Dieu bénisse les chrétiens de Chine sur le livre d’or de la paroisse, et son épouse a ajouté les mots : “Avec amour et respect”. A la sortie du temple, George W. Bush a déclaré : “Mon souhait est que le gouvernement chinois ne craigne pas les chrétiens qui se rassemblent pour prier ouvertement ajoutant : “Une société saine est une société qui accepte toutes les croyances et donne à ses membres les possibilités de s’exprimer à travers le culte.” Peu après, au Palais du peuple, siège du Parlement, situé place Tienanmen, il était accueilli par le président de la République populaire, Hu Jintao, à qui il a dit : “Il est important que les libertés sociales, politiques et religieuses s’épanouissent en Chine et nous encourageons la Chine à poursuivre leur transition historique vers une liberté plus grande.” Ce à quoi le président de la République populaire a répondu en soulignant que “des progrès notables et historiques ont été faits dans le développement en Chine d’un système politique démocratique et des droits de l’homme”.
Hongkong : le 4 décembre 2005, la mobilisation populaire lors de la manifestation pour la démocratie et le suffrage universel a été plus forte que prévue
Le 4 décembre dernier, dans les rues de Hongkong, la mobilisation populaire a été plus forte que prévue lors de la manifestation pour la démocratie et le suffrage universel. Selon la police, 60 000 Hongkongais étaient présents durant les deux premières heures de la marche et ils ont été rejoints, le long du cortège, par environ 40 000 personnes supplémentaires. Les organisateurs avaient compté sur une cinquantaine de milliers de manifestants et, selon eux, le chiffre de la participation populaire est monté à 250 000, soit une proportion non négligeable des quelque sept millions de Hongkongais. Souvent silencieuse, la foule était disciplinée, les manifestants étaient souvent venus en famille ; les banderoles et les slogans réclamaient plus de démocratie pour le territoire. Pour l’évêque de Hongkong, Mgr Joseph Zen Ze-kiun, qui avait appelé les Hongkongais à manifester (1), l’Eglise catholique locale soutient la revendication pour plus de démocratie, mais n’est pas l’initiatrice de ce combat. Afin de clarifier cette posture, l’évêque de Hongkong a dirigé une réunion de prières sur un terrain de basket-ball avant que le cortège ne démarre, mais il n’a pas pris part à la manifestation elle-même.
Hubei : les obsèques de l’évêque “clandestin” du diocèse de Hanyang, décédé à l’âge de 91 ans, se sont déroulées en présence d’une foule importante de fidèles
Mgr Petrus Zhang Boren (Chang Bai Ren) est décédé le 13 octobre dernier à l’âge de 91 ans. Très affaibli depuis un an, il souffrait de problèmes de santé liés au diabète et est mort d’une défaillance cardiaque. Evêque “clandestin” du diocèse de Hanyang, l’un des trois diocèses, avec Hankou et Wuchang, qui forment la ville de Wuhan, au confluant des fleuves Han et Yang-Tsé (Yangzi Jiang), Mgr Petrus Zhang était l’une des personnalités marquantes de l’Eglise “clandestine” dans la province du Hubei. Ayant passé vingt-quatre ans en prison pour son refus d’adhérer à l’Association patriotique des catholiques chinois, il était connu pour son absolue fidélité au Saint Père et à celle qu’il appelait sa “Sainte Mère l’Eglise” (1). Dans les années 1990, il n’avait pas hésité à aller vivre dans le presbytère d’une église “officielle” de la ville de Wuhan pour participer à la réconciliation des parties “clandestine” et “officielle” des diocèses de Hanyang et de Hankou. Pour ses obsèques, qui ont été célébrées dans son village natal de Zhangjiazhuang, situé près de la ville de Xiantao, les récits divergent quant aux difficultés créées par les autorités politiques, mais il semble qu’elles se soient déroulées en présence d’une foule importante de fidèles.
Mgr ZHANG BOREN, EVEQUE DU DIOCESE DE HANYANG
La photo est un peu passée. On y distingue Mgr Edward Galvin, membre de la société missionnaire de Saint Columban (Irlande), évêque du diocèse de Hanyang en Chine, dire au revoir à deux jeunes séminaristes, Petrus Zhang Boren (Chang Bai Ren) et Joseph Seng Shih Yan. Les deux jeunes Chinois avaient étudié au petit séminaire de Hanyang et au grand séminaire de Hankou et ils partaient parfaire leurs études en vue de la prêtrise à Rome, au Collège de Propaganda Fide. La photo porte pour seule légende la mention : “Aux environs de 1938” (en fait, c’était en 1937). La ville de Hanyang qu’ils quittaient alors n’allait plus connaître la paix avant de longues années, envahie qu’elle fut par l’armée impériale japonaise puis, plus tard, par les forces révolutionnaires de Mao Zedong. En réalité, ni Zhang, qui est mort le 13 octobre dernier chez lui, à six heures du soir, et qui était évêque de l’Eglise “clandestine”, ni Seng, qui a trouvé la mort dans une prison de Wuhan le 10 janvier 1953, n’ont beaucoup connu la paix tout au long de leur vie.
Hongkong : les responsables des Eglises chrétiennes rejettent le plan de réformes politiques du gouvernement de la RAS
Le 8 novembre dernier, Mgr Joseph Zen Ze-kiun, évêque du diocèse catholique de Hongkong, et le pasteur Ralph Lee Ting-sun, président de l’Eglise méthodiste de Hongkong, ont tenu une conférence de presse commune pour dénoncer en des termes vifs le plan de réformes politiques que le gouvernement de la Région administrative spéciale de Hongkong projette de soumettre au vote des députés du Legco (Legislative Council) en décembre prochain. Jugeant que ce plan est “inutile et non démocratique les responsables chrétiens ont appelé les Hongkongais, quelle que soit leur appartenance religieuse, à descendre pacifiquement dans la rue le 4 décembre en faveur du suffrage universel.