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Mongolie intérieure : une communauté catholique traditionnelle suscite des conversions
18 mars 2010A Hohhot (autrefois Suiyuan), capitale de la région autonome de Mongolie intérieure, les paroissiens de la cathédrale participent chaque dimanche matin à une célébration qui ne dure pas moins de trois heures : messe en latin, chemin de croix, sermon et enfin la messe en chinois selon le concile Vatican II. Une femme dirige les prières récitées en choeur dans un chinois classique bien articulé dont les tons montent et retombent en un choeur harmonieux.
Les « Samaritains » se préparent à lancer un nouveau service en langue cantonaise pour venir en aide aux plus de 60 ans
Les « Samaritains », un service d’écoute téléphonique « pour la prévention des suicides », viennent de décider de participer au lancement, dans le courant de l’année 1995, d’un autre centre où les volontaires parleront tous cantonais. Ce nouveau centre se mettra spécialement à la disposition des personnes âgées de 60 ans et plus. Afin d’être mieux perçu par cette tranche d’âge, le nouveau centre portera un nom « plus chinois » qui voudra dire « Lien de vie ».
Les petites communautés de foi ont peine à se constituer
Une commission présidée par le P. Dominique Chan, vicaire général, fait actuellement le point sur les petites communautés de foi, l’un des objectifs fixés à ses diocésains par le cardinal John Wu pour la dernière décennie du siècle (12). 46 paroisses sur 63 et 9 organisations sur 14 ont déjà répondu à un questionnaire d’enquête distribué au mois de mars. Le rapport provisoire du P. Chan signale les nombreux obstacles qui freinent les efforts : manque de personnel, divergences d’interprétation sur la nature de la cellule à construire, déficiences de l’animateur, laïcs trop peu disponibles… « Dans l’ensemble nous sommes encore loin d’avoir atteint notre objectif », constate le rapport. Pour dissiper les confusions sur la nature et la place des cellules dans l’Eglise, il rappelle qu’elles sont les unités de base de l’Eglise dans la structure paroissiale, qu’elles doivent se suffire à elles-mêmes, être prêtes à prendre des initiatives, porter témoignage et vivre leur foi dans la vie. Leur but ultime est de « développer les forces internes de la foi et porter témoignage dans le milieu social » et, en cas de nécessité, pallier l’absence de prêtre.
Selon l’étude récente d’un expert, l’Eglise protestante de Chine compterait environ trente millions de fidèles
Le nombre des chrétiens de Chine est controversé. L’Eglise protestante officiellement reconnue par l’Etat, le mouvement patriotique des trois autonomies, affirme qu’il y a environ sept millions de protestants dans le pays. A l’étranger, des représentants de l’Eglise évangélique soutiennent qu’il y a cent millions de chrétiens en Chine. Patronnée par News Network International, l’enquête de l’expert Anthony P.B. Lambert qui vient d’être publiée (2) constitue la première tentative d’estimation complète et statistiquement vérifiable de la taille de la communauté protestante de Chine.
Jiangxi : le 15 août, la police a dispersé brutalement une assemblée de prières de catholiques clandestins
Dans la région de Fuzhou, au moins 40 000 catholiques qui refusent d’adhérer à l’association patriotique catholique, sont sans église. Ils se servent de maisons privées ou de lieux publics pour la messe ou les assemblées de prière. Le jour du 15 août, ils étaient quelques centaines sur la colline de Xujia, non loin de Fuzhou, hommes, femmes, personnes âgées, enfants, quand une troupe de policiers a fait irruption et les a brutalement dispersés à coups de poings, de ceintures de cuir et de matraques électriques. Une bonne centaine de fidèles ont été sérieusement blessés. Plus de dix ont été emmenés et détenus pendant quelque temps.
Les communautés catholiques déclarées compteraient quatre millions de fidèles
Dans un article publié en octobre 1994 dans « L’Eglise catholique en Chine », bulletin bimestriel du collège des évêques et de l’association patriotique catholique, Mgr Joseph Zong Huaide, évêque « officiel » de Jinan et de Zhoucun et président des deux organisations, écrit que la population catholique des communautés officiellement reconnues a augmenté de trois à quatre millions depuis les années 80.
Au cours de son prochain voyage en Chine, le cardinal Wu sera ouvert à tous
Dans une conférence de presse, le 3 novembre, le P. Jean-Baptiste Tsang Hing-man, membre de la délégation qui accompagnera le cardinal Wu en Chine du 10 au 17 novembre 1994, a donné un aperçu du programme de ce voyage et répondu aux questions que son annonce a soulevées dans l’opinion catholique (5).
De plus en plus nombreux, écoliers et étudiants s’adonnent au spiritisme
Une enquête menée récemment par deux étudiants de l’université de Hongkong et publiée par le quotidien Hongkong Standard, constate que de plus en plus d’écoliers et d’étudiants s’adonnent au spiritisme ou à quelqu’autre forme d’occultisme. Selon So Mei-chi et Cecily Yam, cette tendance – traditionnelle en certains milieux chinois – irait en s’aggravant. Une raison en serait que les jeunes ont de moins en moins confiance en eux-mêmes et en leur destinée. Ils se tournent vers l’occulte pour découvrir la clé de l’avenir.
L’évêque de Hongkong s’est entretenu à Pékin avec les autorités officielles
A l’invitation de M. Zhang Shengzuo, directeur du Bureau des affaires religieuses auprès du conseil d’Etat de Pékin, le cardinal Jean-Baptiste Wu Cheng-chung, évêque de Hongkong, et une délégation de chrétiens de son diocèse se sont rendus en Chine continentale du 10 au 17 novembre 1994 (1). Des entretiens avec des personnalités officielles à Pékin ont précédé des visites de maisons religieuses et de séminaires à Wuhan et Xi’an.
Le nouveau missel en chinois a commencé d’être imprimé et distribué
Depuis que les évêques « officiels » de Chine ont adopté en 1992 la réforme de la liturgie du concile Vatican II, les presses diocésaines de Shanghai ont imprimé en 1993 un « Ordinaire de la messe » en chinois et commencé en 1994 le tirage du « Missel dominical » en chinois, réparti en trois années liturgiques A, B et C.