Face au tragique de l’existence, l’homme n’a cessé de chercher à percer le mystère du monde et à résister à l’expérience du non-sens. De cette tension naissent une espérance et un désir d’avenir. Les systèmes de pensée, les traditions philosophiques et religieuses – qu’elles soient polythéistes ou monothéistes – ainsi que les sagesses venues d’Orient proposent chacun un chemin singulier pour dire, au-delà d’un réel troublé, l’émergence possible d’un monde renouvelé.

Dans le récit biblique, la parole prophétique porte cette promesse : « Je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre ». Cette image d’un monde transfiguré ouvre un horizon et interroge notre présent : ce monde nouveau est-il déjà à l’œuvre, au cœur de notre réalité, ou demeure-t-il à venir ? Où et comment se donne-t-il à voir aujourd’hui ?

Si le philosophe et le théologien le pense, si le prêtre le célèbre et le missionnaire l’annonce, chacun est appelé à y prendre part. Pour certains, il est déjà là, parmi nous ; pour d’autres, il s’inscrit dans un avenir d’éternité. La nouveauté dit à la fois l’acte créateur et la tension de ce qui advient.

L’artiste se tient à cet endroit incertain. Par la matière, la lumière, le geste, il donne forme à ce qui échappe. Il ne démontre pas : il suggère, il révèle, il laisse apparaître. Dans ses œuvres, l’invisible prend corps, le monde à venir se devine.

L’exposition Cieux nouveaux, terre nouvelle propose une approche originale à travers le regard d’artistes venus d’Extrême-Orient. Originale par la jeunesse de ses auteurs, encore au seuil de leur perception du mystère ; originale aussi par la diversité de leurs origines culturelles et religieuses. L’à-venir ne se dévoile pas de la même manière selon que l’existence se déploie dans la foi chrétienne ou dans un chemin de détachement bouddhiste. La création ne prend pas le même relief dans un contexte de prospérité économique que dans l’épreuve de la guerre ou de la pauvreté.

Ainsi, par-delà les origines, les traditions et les pratiques, leurs œuvres explorent la manière dont l’art peut rendre compte, aujourd’hui, de cette réalité prophétique en ouvrant de nouveaux univers à la pensée, à la méditation, à la rencontre et au dialogue.

Les artistes :

7 artistes originaires d’Asie ou de l’océan Indien et installés en France

Différentes pratiques : peinture, sculpture, photographie, installation, vidéo

Junseok MO
Luca CHEN
Mayco NAING
Nge Lay
SU Jing
Thoe Htein
Zion