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LE POINT SUR LA SITUATION SOCIALE ET POLITIQUE du 1er juillet au 31 août 1999


La formation du tribunal “à caractère international” pour juger les responsables khmers rouges et la volonté des pays donateurs de vérifier l’usage des fonds alloués au Cambodge sont les deux principaux titres à souligner dans l’activité des mois de juillet et d’août. Longtemps enfermés dans un nationalisme étroit, les dirigeants de Phnom Penh semblent vouloir tout faire pour empêcher le jugement de leurs anciens camarades qui les ont rejoints et jeter ainsi un voile pudique sur un passé dont ils sont tous plus ou moins partie prenante. Seul le jugement de Ta Mok et de Ta Dutch, leur suffirait. La communauté internationale, ou du moins l’ensemble des pays donateurs, commencent à se montrer plus exigeante concernant les aides accordées au pays. Longtemps les responsables cambodgiens ont cru pouvoir jouir de la compassion internationale pour leur pays martyr. Au risque de refaire sans cesse le même constat, l’oligarchie politico-militaire ponctionne toutes les richesses du pays, détourne le plus clair des aides internationales, exploite un peuple ignorant et pauvre.


LE POINT SUR LA SITUATION SOCIALE ET POLITIQUE du 1er juillet au 1er septembre 1998


“Miracle sur le Mékong c’est ainsi qu’un sénateur américain qualifiait, un peu rapidement, semble-t-il, les élections du 26 juillet. Contrairement aux pronostics, la campagne électorale ainsi que les élections tant attendues se sont passées dans l’ordre et le calme, sans fraudes majeures. C’est incontestablement une réalisation, même si elle est imparfaite, à mettre au crédit du gouvernement cambodgien. Le décompte des voix, par contre, a donné lieu à une série d’incidents compréhensibles. Avec plus de 55 % des voix, l’opposition n’a que 45 % des sièges de députés. L’opposition a de réelles raisons d’exprimer son mécontentement, qui semble toutefois exagéré. Les partis politiques cambodgiens font le dur apprentissage de la démocratie.


CHRISTIANISME ET CULTURE COREENNE : les raisons du succès du protestantisme en Corée


L’auteur est professeur à l’université protestante Soongsil de Séoul. Il a étudié à Heidelberg en Allemagne et à Princeton aux Etats-Unis. Son analyse du protestantisme en Corée est intéressante car il montre bien l’arrière-plan culturel et religieux de la Corée de même que le rôle joué par les protestants dans la résistance contre les Japonais. Le plus intéressant est sans doute l’évaluation…




Le diocèse de Nagasaki se restructure pour mieux assumer sa mission évangélisatrice


Dans la partie méridionale du Japon, l’archidiocèse de Nagasaki renoue avec sa mission évangélisatrice et entreprend une nouvelle étape de son développement. Quand Mgr Takami Mitsuaki, évêque auxiliaire, a pris la tête de l’archidiocèse, le 17 octobre, il a confié aux journalistes : “Je veux sauvegarder les traditions et l’histoire de l’archidiocèse tout en m’efforçant de travailler au développement de l’Eglise et de sa mission évangélisatrice.” Ce travail d’évangélisation voulu par le nouvel archevêque est la continuation du programme que s’était fixé son prédécesseur, Mgr François Xavier Shimamoto Kaname, décédé le 31 août 2002, qui disait : “Il faut que le diocèse de Nagasaki apprenne à devenir un diocèse évangélisateur.”


L’EGLISE CATHOLIQUE EN COREE


La Corée, c’est aussi un bouquet de cultures et de religions : bouddhisme, confucianisme, puis catholicisme et protestantismes et sectes sur un fond “mouiste” (forme coréenne du shamanisme). Pourrait-on parler de melting-pot ? Ou bien au contraire de juxtapositions et/ou de superpositions (même à l’intérieur d’une même personne) ? Nous allons plus particulièrement aborder dans ce dossier le […]


LA PRESENCE MISSIONNAIRE DE CHRETIENS SUD-COREENS A TRAVERS LE MONDE


Amman, Jordanie : Un missionnaire coréen parle ici de présenter Jésus “d’une voix douce et avec modération” aux musulmans, le groupe qu’il considère être le plus difficile à convertir. A Bagdad, des Sud-Coréens prévoient d’ouvrir un séminaire, et ils maintiennent leur plan en dépit des attentats à la bombe dont des églises chrétiennes en Irak ont été la cible. A Pékin, ils défient le gouvernement chinois en réussissant à exfiltrer en fraude des Nord-Coréens jusqu’à Séoul et en les convertissant au passage au christianisme.


Archevêque de Séoul de 1968 à 1998, le cardinal Kim publie ses mémoires


Agé de 82 ans, le cardinal Stephen Kim Sou-hwan, archevêque de Séoul de 1968 à 1998, vient de publier ses mémoires. Intitulées : L’histoire du cardinal Kim Sou-hwan, elles reprennent des entretiens parus entre mai 2003 et septembre 2004 que le cardinal avait accordés à un journaliste du Pyonghwa Shinmun, l’hebdomadaire de l’archidiocèse de Séoul. Bien que livrant des éléments biographiques de la jeunesse du cardinal, l’ouvrage, de 350 pages, se concentre sur les décennies 1960, 1970 et 1980.


L’Eglise catholique de Corée intensifie son travail de recherche visant à rassembler les documents concernant son histoire dispersés de par le monde


Lors de leur dernière session ordinaire, qui a eu lieu des 24 au 28 mars derniers, les évêques catholiques de Corée ont décidé de consacrer une somme de deux milliards de wons (1,6 millions d’euros) à la recherche et à la collecte des documents anciens relatifs à son histoire, en particulier les documents conservés à l’étranger. Selon le P. Casimir Song Yol-sup, secrétaire général de la Conférence épiscopale de Corée, l’objet premier de cette démarche est de réunir des documents sur les missionnaires étrangers qui sont entrés en Corée à partir de 1836 et de contribuer ainsi à l’enrichissement des archives d’une Eglise dont l’histoire a débuté en 1777 lorsque quelques lettrés confucéens ayant lu des livres catholiques rapportés de Pékin se sont mis à suivre la religion chrétienne. Le P. Song a précisé que le gouvernement sud-coréen s’était déclaré prêt à soutenir financièrement l’entreprise, considérant que ces documents font partie de l’héritage culturel national.