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Les catholiques se réjouissent de la libération des prisonniers politiques
18 March 2010Le 23 février 1999, le Comité catholique pour la défense des droits de l’homme a félicité le gouvernement pour sa récente décision de libérer 17 prisonniers politiques détenus depuis longtemps ainsi que beaucoup d’autres parmi lesquels deux Pakistanais ayant fait l’objet de plusieurs interventions de l’Eglise catholique. Cependant, le secrétaire général du comité, Luke Oh Chang-ik, a ajouté qu’il regrettait que les 260 autres détenus politiques n’aient pas été, eux aussi, libérés. Il a également déploré que la loi sur la sécurité nationale, véritable appareil à produire des prisonniers politiques, n’ait pas été abolie.
Le pasteur d’une secte du Dernier jour entraîne famille et disciples dans un suicide collectif
Sept personnes ont été découvertes brûlées vives dans un fourgon garé le long d’une rivière de la ville de Yangyang, en Corée du Sud. Elles ont été identifiées comme des membres de la secte de l’Eglise Yongsaeng (vie éternelle), une secte du “dernier jour”.
Le P. Paul Moon a été libéré après 55 jours de détention
Le P. Paul Moon Kyu-hyon, qui avait été arrêté pour avoir violé la loi sud-coréenne en participant à une festival patriotique de réunification au Nord au mois d’août dernier, a été libéré sous caution le 21 octobre (6). “Je remercie tous les catholiques qui ont prié et organisé cette campagne pour ma libération. Je veux vivre jusqu’à ma mort pour la réconciliation nationale et une réunification pacifiquea dit le P. Moon, du diocèse de Chonju, au cours d’une messe d’action de grâce concélébrée à Chonju. Quelque 200 religieux et laïcs participaient à cette messe du 23 octobre dans l’église de Sohak-dong, ainsi que cinq prêtres de l’Association des prêtres catholiques pour la justice.
De violentes échauffourées entre moines indiquent que la crise qui frappe le bouddhisme coréen depuis quelques années ne trouve toujours pas de solution
La police anti-émeutes a installé un cordon de sécurité autour du monastère bouddhiste Chogye, dans le centre de Séoul. De très violentes échauffourées, opposant plusieurs centaines de moines, avaient eu lieu mercredi 9 et jeudi 10 novembre jusque tard dans la nuit. L’objet de la querelle est la ré-election éventuelle du vénérable Song Wol-ju à la tête du monastère (3). Plusieurs moines ont été blessés.
Les Eglises protestantes mettent sur pied un programme d’aide aux chômeurs sans domicile fixe
Les Eglises protestantes de Séoul ont mis sur pied un programme d’aide aux chômeurs sans domicile fixe. Il s’agit, en supplément de l’aide alimentaire et du logement temporaire accordés jusqu’ici, de les employer à de petits travaux domestiques dans les paroisses.
En vue du jubilé de l’an 2000, les évêques coréens lancent la campagne “Jour nouveau, Vie nouvelle “
Pour préparer le jubilé de l’an 2000, les évêques catholiques ont lancé la campagne “Jour nouveau, Vie nouvelle ” qui appelle les catholiques à un renouveau évangélique en famille, au travail et dans la vie sociale. “Il nous faut nous renouveler nous-mêmes, prêcher l’Evangile et témoigner de la vérité de l’Evangile par nos paroles et par toute notre vie. C’est quand nous remplissons notre devoir de catholiques que l’Evangile de Jésus-Christ devient ‘Bonne Nouvelle’ pour tous les êtres humainsécrivent-ils dans leur lettre “Mouvement pour un Jour nouveau et une Vie nouvelle Cette lettre a été publiée le 15 octobre à l’issue de l’assemblée bisannuelle de la Conférence des évêques catholiques de Corée qui s’est tenue du 12 au 14 octobre. Elle appelle tous les catholiques à participer à cette campagne, qui propose quatre formes de renouvellement: “D’abord me renouveler moi-même, renouveler l’atmosphère familiale, devenir un bon voisin, marcher ensemble”.
Un certain nombre de catholiques croient que la crémation est interdite par l’Eglise
Plus du quart des catholiques coréens à avoir répondu à une enquête sur la pratique confucéenne d’enterrer les morts pense que la crémation est contraire à l’enseignement de l’Eglise sur la résurrections des corps. Un total de 119 catholiques, habitants de Séoul, Inchon et Suwon, ont répondu au questionnaire de l’hebdomadaire catholique “Catholic shinmun” (Journal catholique) de l’archidiocèse de Taegu à l’occasion du jour de la Commémoration de tous les fidèles défunts, le 2 novembre. Parmi les réponses, 28.5 % affirment que la crémation est contraire au droit canon et à la doctrine de la résurrection des corps. Cependant, 41.6% disent préférer la crémation et 34.1% demandent que leurs restes soient placés dans un ossuaire tandis que 23.3% seulement préfèrent l’enterrement traditionnel.
Le culte des ancêtres amène de plus en plus de gens à se rapprocher de l’Eglise catholique
Bien qu’un certain nombre de Coréens catholiques observent strictement le tabou qui frappait autrefois le culte des ancêtres, l’attitude aujourd’hui plus conciliante de l’Eglise attire maintenant certains non-chrétiens attachés à la tradition. La vénération des ancêtres est au coeur de la fête de Chusok, une des plus importantes du calendrier coréen. Elle est célébrée le quinzième jour du huitième mois lunaire qui, cette année, tombait le 5 octobre. Malgré d’énormes embouteillages, beaucoup de citadins quittent les villes pour accomplir les rites de Chusok à l’égard des ancêtres et retournent sur les lieux d’origine de leur famille, dans les cimetières placés traditionnellement, selon les principes de la géomancie, au flanc d’un coteau ouvert au “fungsu” (le vent et l’eau), qui correspond au “feng shui” des chinois.
Le nouveau président du Conseil national des Eglises protestantes veut travailler à l’unité des chrétiens et à une bonne entente avec les bouddhistes
Le nouveau responsable du Conseil national des Eglises de Corée (NCCK) a déclaré vouloir s’efforcer de promouvoir la réconciliation entre les Eglises et a désavoué l’attitude négative de certains chrétiens à l’égard du bouddhisme.
Une vingtaine de personnalités religieuses, dont neuf prêtres catholiques, ont eu la permission officielle de se rendre en Corée du Nord
Le 11 août 1998, neuf prêtres catholiques sud-coréens, appartenant à l’Association des prêtres pour la justice, sont entrés en Corée du Nord par Pékin. C’est la première fois depuis la guerre de Corée que des prêtres catholiques peuvent entrer en Corée du Nord avec la bénédiction officielle des deux gouvernements.