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Quatre prêtres, une religieuse et un laïc catholiques ont été arrêtés ces dernières semaines dans le nord du pays
18 March 2010Le P. Gu Zheng, âgé d’une cinquantaine d’années, recteur du petit séminaire catholique “clandestin” d’Urumqi, capitale du Xinjiang, a été arrêté le 6 octobre 1994. Le petit séminaire qui comptait une vingtaine de jeunes étudiants a été fermé à la fin du mois d’octobre par les forces de sécurité. Le P. Gu avait ouvert ce centre de formation, non reconnu par les autorités gouvernementales, au cours de l’année 1993. Il a déjà été emprisonné dans le passé au cours des années 70. Le P. Xue Qixiu, résidant à l’église d’Urumqi, a lui aussi été détenu pendant quelques jours au cours du mois de septembre un peu avant l’arrestation du P. Gu Zheng. Il semble qu’il venait de recevoir la visite d’un voyageur étranger. Le P. Gu Zheng ne possède pas de permis de séjour dans la province autonome du Xinjiang, mais le P. Xue est, lui, parfaitement en règle depuis 1987. Selon les sources qui ont rapporté les faits, le P. Gu pourrait être renvoyé dans sa province d’origine du Qinghai.
Un théologien de Hongkong qui donne des cours dans les séminaires du continent affirme bénéficier de plus en plus de liberté
Le père Luc Tsui, professeur de théologie de Hongkong, fait chaque année depuis huit ans des conférences et des sessions d’étude dans des séminaires de Chine continentale (9). Il affirme bénéficier d’une liberté d’action de plus en plus grande. “A ma première visite dans un séminaire du continent, raconte-t-il, on ne m’a pas autorisé à rencontrer les séminaristes, je n’ai pu parler qu’avec les professeurs. L’année suivante j’ai pu converser avec des séminaristes, mais le dialogue est resté superficiel; ils se s’exprimaient pas vraiment. Un an plus tard, on m’autorisait à donner aux séminaristes des conférences d’une heure sur le rapport entre foi et vie. La quatrième année, après mes exposés, j’ai pu prendre part à des discussions sérieuses par groupes d’élèves. Le changement a été encore plus remarquable la cinquième année, quand j’ai pu diriger des sessions de trois jours dont les thèmes étaient la religion, la société, la Bible et la culture chinoise”.
Mongolie intérieure : une communauté catholique traditionnelle suscite des conversions
A Hohhot (autrefois Suiyuan), capitale de la région autonome de Mongolie intérieure, les paroissiens de la cathédrale participent chaque dimanche matin à une célébration qui ne dure pas moins de trois heures : messe en latin, chemin de croix, sermon et enfin la messe en chinois selon le concile Vatican II. Une femme dirige les prières récitées en choeur dans un chinois classique bien articulé dont les tons montent et retombent en un choeur harmonieux.
Les “Samaritains” se préparent à lancer un nouveau service en langue cantonaise pour venir en aide aux plus de 60 ans
Les “Samaritains”, un service d’écoute téléphonique “pour la prévention des suicides”, viennent de décider de participer au lancement, dans le courant de l’année 1995, d’un autre centre où les volontaires parleront tous cantonais. Ce nouveau centre se mettra spécialement à la disposition des personnes âgées de 60 ans et plus. Afin d’être mieux perçu par cette tranche d’âge, le nouveau centre portera un nom “plus chinois” qui voudra dire “Lien de vie”.
Les petites communautés de foi ont peine à se constituer
Une commission présidée par le P. Dominique Chan, vicaire général, fait actuellement le point sur les petites communautés de foi, l’un des objectifs fixés à ses diocésains par le cardinal John Wu pour la dernière décennie du siècle (12). 46 paroisses sur 63 et 9 organisations sur 14 ont déjà répondu à un questionnaire d’enquête distribué au mois de mars. Le rapport provisoire du P. Chan signale les nombreux obstacles qui freinent les efforts : manque de personnel, divergences d’interprétation sur la nature de la cellule à construire, déficiences de l’animateur, laïcs trop peu disponibles… “Dans l’ensemble nous sommes encore loin d’avoir atteint notre objectif”, constate le rapport. Pour dissiper les confusions sur la nature et la place des cellules dans l’Eglise, il rappelle qu’elles sont les unités de base de l’Eglise dans la structure paroissiale, qu’elles doivent se suffire à elles-mêmes, être prêtes à prendre des initiatives, porter témoignage et vivre leur foi dans la vie. Leur but ultime est de “développer les forces internes de la foi et porter témoignage dans le milieu social” et, en cas de nécessité, pallier l’absence de prêtre.
Selon l’étude récente d’un expert, l’Eglise protestante de Chine compterait environ trente millions de fidèles
Le nombre des chrétiens de Chine est controversé. L’Eglise protestante officiellement reconnue par l’Etat, le mouvement patriotique des trois autonomies, affirme qu’il y a environ sept millions de protestants dans le pays. A l’étranger, des représentants de l’Eglise évangélique soutiennent qu’il y a cent millions de chrétiens en Chine. Patronnée par News Network International, l’enquête de l’expert Anthony P.B. Lambert qui vient d’être publiée (2) constitue la première tentative d’estimation complète et statistiquement vérifiable de la taille de la communauté protestante de Chine.
Jiangxi : le 15 août, la police a dispersé brutalement une assemblée de prières de catholiques clandestins
Dans la région de Fuzhou, au moins 40 000 catholiques qui refusent d’adhérer à l’association patriotique catholique, sont sans église. Ils se servent de maisons privées ou de lieux publics pour la messe ou les assemblées de prière. Le jour du 15 août, ils étaient quelques centaines sur la colline de Xujia, non loin de Fuzhou, hommes, femmes, personnes âgées, enfants, quand une troupe de policiers a fait irruption et les a brutalement dispersés à coups de poings, de ceintures de cuir et de matraques électriques. Une bonne centaine de fidèles ont été sérieusement blessés. Plus de dix ont été emmenés et détenus pendant quelque temps.
Les communautés catholiques déclarées compteraient quatre millions de fidèles
Dans un article publié en octobre 1994 dans “L’Eglise catholique en Chine”, bulletin bimestriel du collège des évêques et de l’association patriotique catholique, Mgr Joseph Zong Huaide, évêque “officiel” de Jinan et de Zhoucun et président des deux organisations, écrit que la population catholique des communautés officiellement reconnues a augmenté de trois à quatre millions depuis les années 80.
Au cours de son prochain voyage en Chine, le cardinal Wu sera ouvert à tous
Dans une conférence de presse, le 3 novembre, le P. Jean-Baptiste Tsang Hing-man, membre de la délégation qui accompagnera le cardinal Wu en Chine du 10 au 17 novembre 1994, a donné un aperçu du programme de ce voyage et répondu aux questions que son annonce a soulevées dans l’opinion catholique (5).
De plus en plus nombreux, écoliers et étudiants s’adonnent au spiritisme
Une enquête menée récemment par deux étudiants de l’université de Hongkong et publiée par le quotidien Hongkong Standard, constate que de plus en plus d’écoliers et d’étudiants s’adonnent au spiritisme ou à quelqu’autre forme d’occultisme. Selon So Mei-chi et Cecily Yam, cette tendance – traditionnelle en certains milieux chinois – irait en s’aggravant. Une raison en serait que les jeunes ont de moins en moins confiance en eux-mêmes et en leur destinée. Ils se tournent vers l’occulte pour découvrir la clé de l’avenir.