Quatre hommes de la tribu Tamang sont venus au mois d’août à la capitale, porteurs d’une demande de baptême de cent treize habitants de Maidi. Chacun d’eux avait mis l’empreinte de son pouce droit à la suite de la demande. Leurs porte-parole avaient marché trois heures et roulé six heures en autocar pour descendre du village de Maidi, district de Dhading, rencontrer le père jésuite Antony Sharma à Katmandou. Leur chef Urja Tamang lui a dit qu’ils avaient déjà élevé les quatre murs d’une église. « Il ne manque que le toit. Nous nous réunissons toutes les semaines pour la prière. Seuls quelques-uns d’entre nous sont baptisésDans le district de Dhaming, des centaines de gens sont devenus croyants et se sont fait baptiser dans des sectes protestantes. Mais les cent-treize de Maidi ont expressément demandé à devenir catholiques. Au dire d’Urja Tamang ils ne sont pas satisfaits de certains groupes de prière protestants. Ils ont entendu parler de l’Eglise catholique en rencontrant le père Casper Miller, jésuite, quand il est venu faire des recherches pas loin de chez eux il y a quelques années. Ils connaissent des chrétiens évangéliques dans leur région.
Le père Sharma a répondu aux envoyés qu’un grand nombre des cent treize pourront probablement recevoir le baptême dans l’Eglise catholique, mais que l’Eglise ne se hâte pas et ne force personne à entrer chez elle. Quant au bâtiment de culte, les choses n’étaient pas si simples. « Nous sommes dans un pays hindou. Nous devons garder une position claire vis-à-vis du gouvernement. Il y a des lois foncières à respecter. » Seule la « Société catholique népalaise », a expliqué le jésuite, officiellement déclarée en 1993, a le droit de posséder des biens (2). C’est elle qui a acheté le terrain sur lequel est construite l’église paroissiale de Katmandou. Il faut donc que les quelques catholiques baptisés de Maidi forment un comité, qui représentera la « Société catholique népalaise » dans le village et achètera légalement en son nom le terrain de la petite église.
