Le Conseil oecuménique des Eglises veut s’engager résolument dans la promotion des dalits

A Bangalore où il participait au 85ème anniversaire du Collège théologique unifié, l’un de ces deux dirigeants, le révérend Konrad Raiser, secrétaire général, a déclaré que le Conseil oecuménique ferait bon accueil au rassemblement des dirigeants dalits de toutes les Eglises. Il les aiderait à s’opposer à la tendance à l’oeuvre dans les communautés majoritaires, visant à diviser et à contrôler les “dalits”. Cependant le Conseil se contentera de faciliter l’application du programme de solidarité avec les dalits à l’intérieur des Eglises protestantes. En effet, l’initiative principale ne pourra venir que de l’Inde. Il a évoqué à ce propos l’exemple du mouvement “anti-apartheid” en Afrique du Sud qui n’a pu remporter la victoire que grâce à la participation de la population.

Dans les divers lieux où il s’est exprimé, en particulier, à Bangalore et à New Delhi où il assistait au cinquantième anniversaire de la fondation de l’Eglise du Nord de l’Inde, le second dirigeant international, un citoyen kenyan, le révérend Sam Kobia, a souligné la priorité donnée par le Conseil à la promotion des dalits. Il a en particulier rappelé que la lutte pour la libération des dalits faisait partie des objectifs du combat contre le racisme inclus dans le programme adopté par le Conseil oecuménique des Eglises à son congrès de Vancouver en 1983. Commentant le programme de solidarité avec les dalits, lancé dans quatre régions de l’Inde, il a affirmé qu’il aiderait les membres des basses castes à désapprendre quelques fausses notions qu’on leur avait inculquées, destinées seulement à les maintenir dans la servitude.

Pour sa part, le secrétaire général de la branche indienne du Conseil oecuménique des Eglises, le révérend Iype Joseph a rappelé à la presse que 70% des chrétiens indiens étaient d’origine “dalit”. Soulignant que la Conférence nationale des dalits convoquée par le Conseil oecuménique des Eglises, il y a trois ans, avait réuni des dalits de toutes croyances, il affirmé à nouveau que l’Eglise de l’Inde travaillait en ce domaine sans tenir compte des affiliations religieuses.