Une secte religieuse du Centre-Vietnam est poursuivie et dissoute pour superstition et exercice illégal de la médecine

Le rapport ne précise pas quel est le type de superstition pratiquée par les membres de la secte et se contente d’affirmer que Nguyên Trung Thanh, présenté comme le responsable suprême du groupe, a été condamné à une amende équivalente à 14 dollars pour exercice illégal de la médecine. Le traitement médical préconisé par la secte, tel qu’il est décrit dans le rapport de police, est d’une grande simplicité. La guérison des maladies était obtenue grâce à l’absorption d’une eau jaillissant d’un sanctuaire et par la récitation de certaines prières. Les autorités ont essayé de procéder à la dissolution du groupe. Plus de dix livres religieux « illégaux » ont été confisqués tandis que les adeptes de la secte étaient forcés de détruire, eux-mêmes, les autels et de signer une déclaration dans laquelle ils s’engageaient à abandonner cette religion.

Cependant, l’article relatant les faits rapporte des déclarations de policiers, selon lesquelles de nouvelles sectes ont tendance à se répandre dans la région malgré les actions menées par la police pour les faire disparaître. Selon les policiers, seules des mesures visant à améliorer l’éducation de la population et à réduire la pauvreté rendraient efficace la campagne menée contre les sectes illégales. Selon des sources pour la plupart officielles, depuis un ou deux ans, des sectes religieuses de diverses origines font leur apparition dans les régions rurales du Vietnam, particulièrement au centre du pays. Elles viennent d’Occident, sont parfois fois d’inspiration chrétienne, mais arrivent aussi de pays asiatiques proches du Vietnam. Un rapport publié le 23 novembre 1999 dans le journal Nông Thôn Ngày Nay (La campagne aujourd’hui), repris par l’agence Reuters, mentionne qu’il existe actuellement 31 religions illégales ayant des adeptes sur tout le territoire du pays (30).

Les derniers documents officiels du gouvernement ont réduit à six le nombre de religions officielles – et donc légales – pour le Vietnam, bien que cette notion de légalité ne corresponde à rien de très clair (31). Il s’agit du bouddhisme (seule l’Eglise bouddhiste du Vietnam, fondée dans les années 1980, est considérée comme légale), du catholicisme, du protestantisme, du caodaïsme, du bouddhisme hoa hao et de l’islam. A l’exception du catholicisme et du protestantisme au Sud-Vietnam (32), toutes ces religions, par un processus plus ou moins long, sont devenues membres du Front patriotique qui contrôle étroitement leur Comité directeur.