L’engagement de l’Indonésie aux côtés des Etats-Unis dans leur combat contre le terrorisme provoque de forts remous au sein des milieux musulmans du pays

Dans ce même communiqué, rendu public le 25 septembre dernier, le MUI “appelle tous les musulmans du monde à s’unir et à mobiliser leurs forces pour combattre sur le chemin qui mène à Allah (jihad fi sabilillah) en cas d’agression des Etats-Unis et de leurs alliés contre l’Afghanistan et le monde musulman”. Quelques jours auparavant, le dimanche 23 septembre, des groupes musulmans extrémistes avaient mené des raids dans plusieurs hôtels de Solo, ville de Java-Centre, à la recherche de citoyens américains – en vain.

Tout en précisant que ces groupes d’activistes ne représentaient qu’un nombre “insignifiant” de personnes, le ministre de la Défense, Abdul Jalil, a déclaré que de telles actions ne seraient pas tolérées en Indonésie. “Nous avons l’obligation de protéger les étrangers, les biens des étrangers en Indonésie ainsi que les intérêts diplomatiques des pays étrangers. Nous prendrons les mesures nécessaires dans le respect des lois existantes”, a-t-il ajouté. Le vice-président du pays, Hamzah Haz, qui est également le chef du plus important parti musulman du pays et qui est réputé représenter un islam conservateur, s’est aussi prononcé contre les actions anti-américaines.

Plus grand pays musulman du monde par l’importance de sa population se réclamant de l’islam (86 % des 210 millions d’Indonésiens), l’Indonésie présente un visage varié en ce qui concerne la religion musulmane. Au nord de Sumatra, à Aceh, les forces armées gouvernementales mènent une guerre sans merci contre un mouvement séparatiste qui se réclame d’un islam rigoriste (2). A Java, il est couramment admis que la pratique de l’islam se teinte d’éléments empruntés au bouddhisme, à l’hindouisme et à l’islam (3). Une fraction de ces musulmans milite pourtant pour l’introduction de la charia dans la Constitution (4) et, dans le contexte politique très troublé de l’après-Suharto, des “combattants de la guerre sainte” (laskar jihad) ont su trouver les soutiens nécessaires pour mener des actions meurtrières aux Moluques, actions dirigées contre les chrétiens de cette partie de l’Indonésie (5).