A Java-Centre, l’Eglise catholique propose aux musulmans d’adopter un enseignement religieux général plutôt que centré sur une religion en particulier

Le P. Pujasumarta a exposé aux musulmans participant au colloque que le diocèse de Semarang et les diocèses voisins avaient mené une réflexion sur l’enseignement des grandes religions dans certains de leurs collèges et lycées. “Nous nous sommes aperçus que l’éducation religieuse ne convenait plus si elle se contentait d’être focalisée sur les détails d’une religion particulière a-t-il expliqué. Les Commissions catéchétiques et de l’éducation du diocèse de Semarang ont donc mis au point un nouveau programme. Son objet, a-t-il poursuivi, est de permettre aux élèves de voir comment Dieu peut se révéler dans leur vie, dans celle des autres et dans leur environnement. Pour enseigner ce nouveau programme, il a été nécessaire de former une équipe d’enseignants connaissant la pensée et l’enseignement des autres religions. “Un professeur de religion catholique, par exemple, doit connaître le bouddhisme, l’hindouisme, l’islam et le protestantisme, afin que ses élèves apprennent non seulement quelque chose du catholicisme mais aussi les grandes lignes des autres religions a-t-il poursuivi.

Le prêtre catholique a ajouté qu’il faisait cette présentation devant des représentants d’écoles musulmanes car, parmi les catholiques, les protestants et les musulmans – les trois communautés religieuses qui administrent des établissements d’enseignement général à Java -, les musulmans étaient les seuls à ne pas avoir introduit un enseignement des grandes religions, autres que l’islam. A Java, les communautés bouddhistes et hindoues locales ne gèrent pas d’écoles d’enseignement général.

Les enseignants musulmans présents n’ont pas répondu sur l’instant à la proposition du P. Pujasumarta. Un universitaire musulman, Haidar Baqir, a seulement fait remarquer que l’éducation religieuse en Indonésie était un échec car elle traite la religion comme un ensemble de symboles qui doivent être enseignés aux élèves mais elle n’établit pas de liens entre ces symboles et la réalité vécue par les enfants. Selon lui, un bon enseignement religieux devrait amener les enfants à l’ouverture et au pluralisme, chacun en Indonésie devant vivre aux côtés de communautés ayant une autre appartenance religieuse que la sienne.

Avant même le vote le 11 juin dernier de la nouvelle loi sur l’éducation, la religion était inscrite au programme des études. Aux examens marquant la fin du premier cycle et du second cycle des études, la religion est une matière obligatoire, chaque élève étant évalué sur un programme variant en fonction de son appartenance religieuse.