BILAN DE L’ANNEE 2005 – Rapport présenté à l’Assemblée annuelle de la Conférence des évêques du Vietnam –

I – Bilan de la situation de l’Eglise du Vietnam

1.1.1. (.)

1.1.2. (.)

1.1.3. Le nombre des catholiques

Le nombre total des catholiques s’élève à 5 854 680. Com-paré au chiffre de l’an dernier qui était de 5 776 972, il a augmenté de 77 908 et représente 7,04 % de la population du Vietnam. (Au 31 décembre 2005, la population totale du Vietnam s’élevait à 83 119 900 habitants.) Ce pourcentage ne change pas par rapport à l’année précédente. Cependant, la croissance démographique de la population catholique est moins élevée que celle de l’année dernière (109 544). 

1.2. Le personnel d’Eglise

1.2.1. La hiérarchie

Celle-ci comporte 45 membres : deux cardinaux (dont un archevêque en fonction), 41 évêques – dont 14 sont à la retraite (1). Parmi eux, le cardinal Paul Pham Dinh Tung, Mgr Nicolas Huynh Van Nghi et Mgr Paul Nguyên Minh Nhât souffrent de maladie.

Au moment de l’assemblée annuelle des évêques, Mgr Nguyên Quang Tuyên se soignait aux Etats-Unis. Il est décédé quelques temps plus tard. Mgr Pierre Nguyên Soan était en traitement en France et depuis est revenu dans son pays.

1.2.2. Les prêtres

Les prêtres sont au nombre de 3 404. Soit 279 de plus que l’année précédente, compte tenu des 33 décès survenus au cours de cette année. 2 627 d’entre eux sont séculiers et 594 sont religieux.

1.2.3. Les séminaristes

Il y a, cette année, 1 277 séminaristes, soit 16 de moins que l’année précédente. 1 022 poursuivent leurs études à l’intérieur des grands séminaires du pays, 255 ont achevé leurs études. Ces chiffres ne tiennent pas compte des 1 573 aspirants en formation préparatoire au grand séminaire. Le 26 août dernier, la première pierre du séminaire annexe de celui de Hô Chi Minh-Ville a été posée, à Xuân Lôc, dans le Dông Nai. En attendant la fin des travaux, le séminaire occupe les locaux de l’évêché.

1.2.4. Religieux et religieuses

Les religieuses sont au nombre de 12 283, les religieux au nombre de 2 841. Par rapport à l’année précédente, les effectifs des religieuses et des religieux ont baissé de 190 personnes. Il faut ajouter aux chiffres précédents les 1 015 membres d’instituts séculiers ou d’associations apostoliques, un chiffre qui lui aussi a diminué de 81 par rapport à l’année précédente.

1.2.5. Les catéchistes

Leur nombre s’élève cette année à 56 517, soit 2 637 éléments de plus qu’en 2004.

1.3. Les statistiques concernant la participation aux sacrements

1.3.1. Les baptêmes

Il y a eu cette année 31 876 baptêmes d’adultes, 7 106 baptêmes d’enfants âgés de 1 à 7 ans et 108 736 baptêmes d’enfants de moins d’un an. Le nombre total des baptêmes au Vietnam a augmenté de 591 par rapport à 2004.

1.3.2. Autres sacrements

130 649 personnes ont fait leur première communion (plus que l’année précédente). 136 108 ont reçu le sacrement de confirmation (moins que l’année précédente). 59 735 couples se sont mariés religieusement. Dans 5 680 cas, les deux époux étaient de religions différentes.

1.4.1. Paroisses et annexes

1 655 paroisses sont placées sous la responsabilité pastorale de prêtres séculiers tandis que 113 autres sont confiées à des religieux. Cette année a vu la naissance de 211 nouvelles paroisses. Cependant, il reste encore 565 paroisses et annexes dépourvues de prêtres résidents et ayant recours à des religieuses ou à des laïcs.

1.4.2 Etablissements d’éducation et de formation

Aujourd’hui, 724 jardins d’enfants et classes maternelles sont placés sous la responsabilité de religieuses. Soit 28 établissements de plus que l’an dernier. Dans le secteur primaire, il n’existe que 18 établissements, soit 76 de moins que l’année précédente et 127 de moins par rapport à l’année 2003. Il faut signaler à Bui Chu l’existence de deux centres de formation culturelle. De plus, il y a 29 centres d’enseignement professionnel

Dans le domaine caritatif et social, il existe une centaine d’infirmeries, dispensaires et hôpitaux, 90 orphelinats, maisons de retraite, maisons d’accueil pour handicapés, onze établissements soignant des lépreux, des malades du sida et des drogués. Dans ce domaine, douze nouvelles maisons ont été créées cette année. Il faut également signaler l’existence de deux foyers pour migrants à Phu Cuong, un foyer pour femmes victimes de violences à Saigon et deux centres de communications sociales à Bui Chu.

1.5. Bilan de l’année “Vivre la Parole de Dieu”

Nous résumons ici le rapport de seize diocèses (sur vingt-trois) concernant la formation dispensée, les activités et les résultats acquis durant cette année.

15.1. Etude de la Parole de Dieu

Pour aider la communauté du peuple de Dieu à se former une conscience à ce sujet, les évêchés ont organisé pour les diverses catégories de fidèles de nombreuses sessions d’études sur la lettre pastorale commune des évêques en 2005, sur la Constitution dogmatique (Verbum Dei) de Vatican II. La façon de lire et de vivre la Parole de Dieu, de la partager et de l’annoncer a été enseignée au travers de courts textes de méditation et d’un livre de catéchèse comportant 232 questions et réponses.

1.5.2. Activités

Nous citons ici diverses activités plus significatives. Dans les diocèses de Ban Mê Thuôt et de Hai Phong, des Nouveaux Testaments ont été achetées par les familles. Des Congrès de la jeunesse ont été organisés sur des thèmes en rapport avec la Parole de Dieu. Certains diocèses ont organisé des concours d’instruction religieuse et d’Ecriture Sainte, des exercices de versification de l’Evangile (Bac Ninh, Hung Hoa). Des exposés sur l’Ecriture Sainte ont été organisés pour les élèves et étudiants de Quy Nhon et de Huê. Ont eu lieu également des séances de méditation et de prières à partir de l’Evangile, des sessions de formation scripturaire des catéchistes. (.)

1.5.3. Résultats de l’année de la Parole de Dieu

La vie religieuse des fidèles a été transformée positivement. Ceux-ci sont devenus plus adultes. De nombreux jeunes ont pris conscience à cette occasion de ce qu’ils devaient faire pour eux-mêmes, leur famille, leur patrie et l’Eglise (Vinh Long). Des fléaux sociaux ont diminué en gravité ou ont été éliminés (Vinh). Cette étude de la Parole de Dieu a été suivie d’activités caritatives comme la restauration d’habitations appartenant à des pauvres ou le nettoyage d’espaces publics. Quelques conversions au christianisme ont eu pour cause ce renouveau de l’étude de la Parole de Dieu.

II – Quelques faits et problèmes dignes d’attention

2.1. Des faits saillants

La visite du cardinal Crescenzio Sepe, préfet de la Congrégation pour l’évangélisation des peuples, a été l’occasion d’activités communes et d’échanges pour divers diocèses des provinces ecclésiastiques de Hanoi et de Huê. Par ailleurs, de nouveaux évêques ont été nommés et consacrés pour les diocèses de Bui Chu, Nha Trang et Da Nang. Un administrateur apostolique a été désigné pour le diocèse de Ban Mê Thuôt. Grâce à l’esprit d’ouverture et de compréhension qui préside aux relations entre les autorités locales et les évêchés, de nombreuses églises ont pu être construites ou restaurées, de nombreuses paroisses ont été créées. Les activités de certains mouvements d’action catholique ont pu reprendre, comme celle du mouvement de la Croisade eucharistique à Huê.

2.2. Certaines difficultés

Le développement économique et l’urbanisation comportent des aspects négatifs qui portent tort à la vie morale et aggravent les fléaux sociaux. Beaucoup d’organisations spécialisées mises en place dans les diocèses revêtent encore un caractère purement formel et n’ont encore aucune activité concrète véritable. On déplore également le manque de personnel (Hung Hoa, Hai Phong), ainsi que l’absence de spécialistes dans les domaines de l’agriculture, de l’artisanat et de l’art, qui pourraient aider le développement économique local (Lang Son). Ailleurs, l’évangélisation ne peut être intensifiée, ou encore des activités religieuses ne peuvent avoir lieu car elles rencontrent des difficultés du côté du gouvernement (Lang Son, Hung Hoa). Le phénomène de migration perturbe les activités pastorales de nombreuses paroisses qui perdent ainsi leurs jeunes, les membres de leur chorale. Ce phénomène rend difficile le fonctionnement de la paroisse elle-même (Hai Phong).

2.3. Un certain nombre de suggestions

Le secrétariat de la Conférence épiscopale a reçu un grand nombre de suggestions provenant d’individus ou de communautés du Peuple de Dieu résidant à l’intérieur ou à l’extérieur du pays. Les principaux points abordés ont été les suivants :

– Au sujet de la traduction du nouveau missel, beaucoup de personnes ont souhaité que la Commission liturgique recoure à la collaboration de nombreux spécialistes afin de présenter la meilleure traduction possible.

– On a souhaité que la formation dispensée aux prêtres et aux religieux permettent à ceux-ci de se préoccuper davantage d’ouvres apostoliques à caractère social et d’adopter une attitude en accord avec les valeurs humaines fondamentales.

– Il est également suggéré que, lorsqu’ils mènent leurs activités paroissiales, les prêtres aient davantage recours à la collaboration des fidèles experts dans divers domaines.

2.4. Orientations pour l’avenir

De nombreux fidèles s’interrogent : “La Conférence épiscopale a-t-elle des projets d’action concrets et à long terme pour la communauté du Peuple de Dieu dans les années à venir ?” Ces projets devraient s’appuyer sur la connaissance et sur des recherches précises des données sociales. Le Vietnam a adhéré à l’Organisation mondiale du commerce. Cette adhésion aura un effet profond sur la société vietnamienne. Le plus touché risque d’être le monde agricole qui englobe près de 70 % des citoyens vietnamiens. Beaucoup d’entre eux ne connaissent pas encore la terrible concurrence qui les attend. De nombreuses régions dont les cultures, comme le coton ou le maïs, ne sont pas adaptées au commerce agricole seront rejetées du marché. Beaucoup de parcelles de terrains seront absorbées par des plantations et de nombreux agriculteurs devront abandonner leurs champs pour gagner leur vie ailleurs, tandis que les prix des produits agricoles s’effondreront sur le marché. Beaucoup d’autres problèmes vont surgir qui deviendront d’autant plus graves que l’on ne leur trouve pas rapidement une solution.

Du point de vue social, si l’on tient compte des composantes psychologiques et du caractère particulier des Vietnamiens, on ne peut pas ne pas s’inquiéter devant les problèmes de concussion, d’éducation du mode de vie pragmatique adopté par beaucoup de nos compatriotes, surtout par la jeunesse, une façon de se comporter marquée par le doute, le chauvinisme, l’absence de solidarité et de vraie collaboration.

Ainsi sont les projets de la Conférence épiscopale pour former du personnel et surmonter les déficiences soulignées plus haut, afin d’aider la nation à se développer fermement et aider les fidèles à vivre leur foi authentiquement dans les circonstances présentes.

Tels sont les points principaux du bilan dressé par le secrétariat de la Conférence à partir des rapports présentés par les diocèses et envoyés par la communauté du Peuple de Dieu. (.)

NdT : outre les deux cardinaux et les 41 évêques vivant au Vietnam, la liste des évêques vietnamiens comprend Mgr Dominic Mai Luong, évêque auxiliaire du diocèse d’Orange (Californie, aux Etats-Unis), et Mgr Pierre Nguyên Van Tot, nonce apostolique en République centrafricaine.