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LE PAKISTAN BRANDIT LE CROISSANT

18 mars 2010
Comme le gouvernement de Sharif est en difficulté, la sympathie monte en faveur des fondamentalistes musulmans dans la population et parmi les militaires.

CULTURES ET EVANGELISATION

Malheureusement, cette région de l’Inde est aussi victime de guerres incessantes entre ethnies, contre l’Etat central, ou entre factions rivales. Les statistiques gouvernementales indiquent qu’au cours de la seule année 1996, 1 252 personnes ont été victimes de ces conflits ethniques dans les Etats du Mizoram, du Nagaland et de Meghalaya dont la population est pourtant majoritairement chrétienne.

LE FAIT CHRETIEN EN INDE – fresque historique –

I – Du Ier au IVe siècle

Une société missionnaire pour l’évangélisation de la Chine a été officiellement reconnue par le Vatican

Sept prêtres philippins se sont réunis à Manille pour se prépare à leurs voeux perpétuels en tant que membres de la nouvelle société missionnaire Lorenzo Ruiz. Ils ont fait une retraite de quatre jours sous la direction du P. James Ferry de la société missionnaire américaine de Maryknoll et ont prononcé leurs voeux, le 28 septembre 1997, devant le cardinal Jaime Sin, archevêque de Manille. L’objectif de la nouvelle société missionnaire est d’envoyer des prêtres travailler en Chine. En janvier 1997, le Vatican a reconnu la nouvelle société missionnaire comme congrégation de droit diocésain.

LA PERSÉCUTION DES CHRETIENS PROTESTANTS AU VIETNAM

“Toute personne de bonne foi et respectueuse de la vérité

LE PERE CHAN TIN OU LE DEVOIR DE PAROLE

La récente libération sans condition de deux personnalités catholiques vietnamiennes bien connues, le Père Chân Tin et son ami Nguyen Ngoc Lan, est aussi significative que la mesure administrative prise à leur encontre il y a trois ans. Elle montre que le procès intenté par le Parti communiste vietnamien contre l’Eglise catholique reste toujours vivace mais de moins en moins efficace, alors que le processus de démocratisation, bien que lent, semble aussi inexorable que le décomposition du pouvoir totalitaire en place. Elle témoigne en même temps de la solidité, de la fidélité dans la foi d’une communauté qui, à force d’épreuves, gagne en profondeur et sérénité. Enfin elle prouve que face au pouvoir totalitaire, rompu au double langage, un discours ferme et sans détour qui exprime clairement les exigences de la foi et de la conscience trouve son écho non seulement dans le monde chrétien mais aussi bien au-delà, et contribue d’une manière fondamentale à l’évolution démocratique du pays. Mais revenons d’abord à ce qui s’est passé il y a trois ans.

Au Vatican, un Vice-Premier ministre vietnamien s’est entretenu avec les deux plus hauts responsables de la Secrétairerie d’Etat

Dans le cadre d’un voyage en Italie, le 29 novembre 2002, M. Vu Khoan, troisième Vice-Premier ministre du gouvernement vietnamien, a rencontré les deux plus hauts responsables de la diplomatie vaticane. Dans la matinée, une première dépêche en provenance de Hanoi (1) annonçait cette rencontre et désignait comme interlocuteur du dirigeant vietnamien, Mgr Celestino Migliore, sous-secrétaire pour les Rapports avec les Etats. Depuis quelques années, ce prélat était chargé de mener les négociations annuelles avec le gouvernement vietnamien. Le 30 octobre dernier, il a été nommé représentant du Saint-Siège auprès des Nations Unies. La dépêche précisait encore, se référant à un événement antérieur non précisé, que M. Vu Khoan était la personnalité vietnamienne la plus importante à rendre visite aux dignitaires romains depuis 1987.

Une relecture de l’histoire des débuts du christianisme au Vietnam

L’apport du christianisme à la culture vietnamienne serait-il positif? Depuis le mois de décembre 1992, un certain nombre d’événements littéraires et culturels en rapport avec la période où le christianisme pénétrait au Vietnam donnent à penser que la réponse officielle à cette question est moins négative qu’autrefois.

NAISSANCE D’UNE NATION

Comme certains feux de maquis qui pendant un temps disparaissent sous la cendre et soudain se rallument avec éclat, l’histoire du Timor, petite île de l’archipel de la Sonde, s’est brusquement accélérée. Provoquant du même coup une prise de conscience planétaire.

L’ISLAM EST-IL EN PROGRES?

[L’Indonésie est sans doute le plus tolérant des pays à forte majorité musulmane. Cela tient à son histoire et au tempérament conciliant de sa population. La Constitution donne à chacun le droit de choisir et de pratiquer sa religion, qu’il s’agisse de l’islam, des confessions chrétiennes ou des croyances traditionnelles. Cette coexistence harmonieuse ne met pas pour autant les différentes religions à l’abri des frictions et des susceptibilités, voire des rivalités. La position majoritaire de l’islam le pousse naturellement à faire prévaloir ses principes, ses lois, ses institutions. On peut espérer, pour le bonheur de l’ensemble de la nation, qu’il saura garder l’ouverture d’esprit qui a toujours été la sienne et qu’il restera fidèle à la traditionnelle tolérance indonésienne.]