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L’Eglise « officielle » appelle à une plus grande coopération avec le gouvernement
18 mars 2010Selon le rapport présenté par Mgr Zong Huaide, président de la Conférence épiscopale et de l’Association patriotique, au Congrès national des associations catholiques qui s’est tenu à Pékin en septembre 1992 (3), les organisations ecclésiales doivent se mettre au service de la modernisation.
Libération annoncée de Mgr Yang Libo, évêque catholique « clandestin »
Mgr Yang Libo (Philippe), évêque catholique « clandestin » de Lanzhou, province du Gansu, devrait sortir de prison au cours du mois de décembre 1992, selon M. John Kamm, homme d’affaires américain et militant des droits de l’homme (6). S’adressant à la presse de Hongkong le 24 novembre 1992, au retour d’un voyage en Chine, M. Kamm a déclaré avoir reçu des autorités chinoises l’assurance que l’évêque serait libéré. Il a ajouté que le P. Joseph Li Fangchun, du diocèse de Shangqiu, province du Henan, pourrait être libéré lui aussi en février 1993.
L’ordination d’un jeune prêtre ne peut faire oublier le manque de vocations à l’approche de 1999
L’absence de vocations sacerdotales à Macao, en dépit de l’ordination récente d’un jeune prêtre, est l’un des principaux sujets d’inquiétude pour l’avenir du diocèse.
Eglise protestante « officielle » : 600 étudiants dans 13 séminaires
L’Eglise protestante « officielle » de Chine possède 13 séminaires de théologie et 600 étudiants s’y préparent au ministère pastoral sous la direction de 130 enseignants : c’est ce qu’a indiqué le pasteur Huang Guangyao, directeur du séminaire théologique de Canton, lors de son passage à Hongkong en novembre 1992.
Amnesty International dénonce les circonstances de la mort de deux évêques catholiques « clandestins »
Amnesty International a rendu public au mois de novembre 1992 un rapport de 60 pages sur les violations des droits de l’homme en Chine. Le dossier fait état de détentions arbitraires, de tortures de prisonniers et d’exécutions sommaires. Amnesty International estime que la situation des droits de l’homme en Chine a empiré depuis dix ans.
Shanghai : le séminaire de Sheshan doit « améliorer son enseignement idéologique »
He Quangang, récemment nommé directeur du Bureau des affaires religieuses de Shanghai, a lancé un avertissement voilé aux responsables du séminaire régional de Sheshan dans les faubourgs de la ville : l’établissement doit améliorer l’instruction politique et idéologique des étudiants.
Le « Mouvement des trois autonomies » est accusé d’être un agent de l' »évolution pacifique »
Dans l’éditorial du dernier numéro de « Tian Feng », organe du Mouvement patriotique des trois autonomies et de l’Eglise protestante « officielle », celle-ci se défend contre des accusations portées contre elle par « des cadres ultra-gauchistes » et selon lesquelles le christianisme offrirait un terrain favorable à « l’évolution pacifiqueDans le jargon du parti communiste chinois, cette expression désigne toute activité susceptible de déstabiliser le régime « en douceur », en introduisant par exemple de « mauvaises » idées dans les esprits.
Protestants : un million de bibles seront distribuées par les Américains avec la bénédiction du gouvernement
Une Eglise des Etats-Unis a obtenu la permission du gouvernement chinois de distribuer un million de bibles aux chrétiens, même à ceux qui appartiennent aux Eglises dites « domestiques » qui ne reconnaissent pas l’autorité du Mouvement patriotique des trois autonomies (5).
LE GOUVERNEUR PATTEN DEFEND LES REFORMES DEMOCRATIQUES mais ne dit mot de la liberté religieuse
Quand Christopher Patten est arrivé à Hongkong au début de juillet 1992 comme vingt-huitième et dernier gouverneur de Hongkong (qui retournera à la Chine en 1997), beaucoup avaient l’espoir de le voir instaurer une politique plus ferme envers Pékin. Mais bien rares sont ceux qui avaient prévu le tourbillon d’activités et d’initiatives politiques dont a fait preuve celui qui est désormais connu ici comme « le typhon Chris ».
Un catholicisme aux « caractéristiques chinoises »
Après le socialisme aux caractéristiques chinoises, c’est désormais le catholicisme qui va être décliné sur le même mode. Cette « révolution spirituelle » va débuter avec la remise en état des quelques lieux de culte qui n’ont pas été saccagés par les communistes chinois au pouvoir depuis 1949. Quatorze églises catholiques sont aujourd’hui ouvertes à Pékin et fréquentées par 40 000 fidèles (sur 11 millions de Pékinois).