“J’espère que les non-musulmans ne s’opposeront pas à l’introduction des lois islamiques. Nous prendrons le temps nécessaire pour les expliquer aux musulmans comme aux non-musulmansdit-il encore. Dans sa déclaration, le ministre-président essaye aussi de rassurer les secteurs de la population qui pourraient s’alarmer: il précise que les minorités seront respectées et que son initiative ne vise pas à organiser des conversions forcées à l’islam.
M. Nik Aziz en profite aussi pour critiquer sévèrement les “campagnes odieuses menées par les ennemis de l’islam” qui essayent de faire croire que les lois islamiques se résument à l’amputation de la main pour délit de vol, ou la lapidation des femmes adultères.
Un comité international d’experts juridiques musulmans venant du Pakistan, d’Algérie, de Jordanie et d’autres pays islamiques sera invité à examiner les problèmes concrets d’application de la loi islamique.
De son côté, et pour ne pas être en reste, le ministre fédéral de l’Education, M. Anwar Ibrahim, étoile montante du parti au pouvoir à Kuala Lumpur, a proposé que l’enseignement de l’islam soit rendu obligatoire dans toutes les écoles, de la maternelle à l’université. Le 2 décembre 1990, il a précisé que des amendements en ce sens seraient proposés au parlement dans les semaines qui viennent.
Le gouvernement de Sabah, Etat à majorité chrétienne et dont le ministre-président est catholique, n’a pas tardé à réagir: “Une telle mesure abolirait le droit à la liberté religieuse sous prétexte d’éducation”, a déclaré, le 3 décembre 1990, M. Yong Teck Lee, vice-président du “Parti Bersatu Sabah”, au pouvoir dans l’Etat.
52% seulement des Malaisiens sont musulmans, mais les proportions varient considérablement selon les Etats. Le Kelantan, par exemple, compte 90% de musulmans. Dans d’autres Etats et dans les grandes villes, les musulmans sont minoritaires.
