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La secte Moon manifeste des signes de déclin au Japon
18 mars 2010Si les membres les plus endurcis n’osent pas le reconnaître, l’état des finances de la secte le laisse supposer : l’Eglise unifiée, plus connue sous le nom de secte Moon, est en perte de vitesse au Japon. Pourtant chacun sait qu’elle n’avait pas son pareil pour drainer des millions de dollars à son profit. Les officiels de la secte revendiquent 400 millions de dollars par an de dons, rien qu’au Japon. Durant ces 20 dernières années, les moonistes du monde entier auraient investi un milliard de dollars aux Etas-Unis dont 800 millions pour l’achat du journal “The Washington Times
Plusieurs associations ont organisé des visites médicales gratuites pendant une journée pour les travailleurs étrangers
Le 21 juillet 1996, le Centre Catholique International de Tôkyô et plusieurs autres associations ont organisé des visites médicales gratuites pour les travailleurs étrangers, dans les locaux de la paroisse catholique d’Akabane. 200 personnes qui ne peuvent ni consulter un médecin, ni aller à l’hôpital se faire soigner, se sont présentées à ces consultations. Malgré une pluie battante, une centaine de médecins, de dentistes et d’infirmières étaient venus gracieusement prêter leur concours. Le gouvernement japonais en effet, refuse d’instaurer un système d’assurance-santé pour les étrangers n’ayant pas le statut de résident, sous prétexte qu’une telle assurance les encouragerait à travailler dans l’illégalité. Le résultat, c’est que, même très malades, faute d’argent, ils ne peuvent se faire soigner.
L’épiscopat japonais travaillera avec l’épiscopat coréen pour rectifier “l’histoire tronquée” des relations entre les deux pays
A la suite d’une initiative de la conférence épiscopale coréenne, prise au cours de la visite ad limina à Rome des évêques en février 1996, une rencontre a eu lieu récemment entre les délégués des évêques coréens et ceux de l’épiscopat japonais. L’objectif est de parvenir à une attitude commune quant à l’histoire controversée des relations entre les deux pays.
Osaka : dix-huit mois après le tremblement de terre de Kobé, l’archevêque publie un bilan financier des aides reçues et distribuées
Dix-huit mois après la catastrophe de Kobé qui fit plusieurs milliers de victimes et provoqua des dégâts considérables dans la région (11), l’archevêque d’Osaka, Mgr Yasuda, a publié un bilan financier des aides reçues par lui et de l’utilisation qui en a été faite par l’archidiocèse.
Les statistiques de l’Eglise catholique pour 1995 indiquent un nouveau fléchissement
Le bureau du comité permanent de l’épiscopat japonais vient de publier, sans commentaire, la première partie des statistiques officielles de l’Eglise du Japon pour 1995. Le titre en est cependant révélateur : “Toujours l’inquiétude”.
Les évêques demandent au gouvernement d’indemniser individuellement les femmes d’Asie enrôlées de force au cours de la deuxième guerre mondiale
Le 3 juin 1996, la commission épiscopale pour les affaires sociales a envoyé une note au premier ministre japonais, M. Ryûtarô Hashimoto. La commission demande au gouvernement de bien vouloir accepter rapidement les conclusions du rapport Coomaraswamy du comité des droits de l’homme des Nations Unies, au sujet des femmes enrôlées de force par les armées japonaises “pour le confort des soldats” sur tous les théâtres d’opérations de la deuxième guerre mondiale.
L’évolution démographique inquiète le gouvernement
Le ministère japonais de la Santé signale dans son rapport annuel sur l’état de la population que le nombre des naissances continue de diminuer d’année en année et qu’en 1995 il a atteint le plus bas niveau enregistré au Japon depuis que les statistiques existent (1899), abaissant ainsi le taux de fécondité à 1,3%. En comparaison, celui de la France est de 1,8%.
Okinawa : les habitants de l’île ne supportent plus la présence militaire américaine
Le gouvernement japonais est dans l’embarras depuis le référendum illégalement organisé, le 9 septembre 1996, sur l’île d’Okinawa et dont les résultats ont manifesté un rejet populaire massif de la présence militaire américaine. 89% des habitants ont en effet exprimé leur soutien au gouverneur de l’île, Masahide Ota, qui refuse depuis un an de signer la rituelle reconduction des accords de 1972 entre le Japon et les Etats-Unis. Ces accords prévoyaient la rétrocession de l’île au Japon et, en échange, les Américains obtenaient la permission d’établir des installations militaires.
Des chrétiens japonais, traumatisés par les déviances meurtrières de la secte Aum, s’interrogent: les sectes ne révèlent-elles pas une pathologie cachée de la société?
La trente-troisième rencontre du Centre catholique de recherche sociale s’est tenue à Yokohama au cours du mois d’août 1996. Le thème de cette année était centré autour de la secte Aum. La question est au centre des préoccupations de la société japonaise depuis le traumatisme causé par les déviances meurtrières de la secte. Les catholiques ont-ils quelque chose à changer dans leurs méthodes ou dans leur vie ? Ce ne sont pas par centaines mais par milliers que se comptent les sectes au Japon (en japonais : les nouvelles religions) Elles représenteraient 10 à 20 % de la population. C’est dire l’influence qu’elles exercent sur la société. Beaucoup de jeunes en particulier, mécontents des religions traditionnelles, se tournent vers ces nouvelles sectes.
Okinawa : en dépit de l’opposition populaire, l’île reste une pièce maîtresse de la stratégie militaire americano-japonaise.
Aussitôt après le référendum illégal organisé par le gouverneur de l’île d’Okinawa qui a démontré l’opposition massive de la population locale à la présence militaire américaine (5), le premier ministre, Mr. Hashimoto a su jouer l’apaisement avec une promesse d’aide économique de 45 millions de dollars. En même temps des pourparlers ont commencé entre le secrétaire d’Etat américain, Warren Christopher, et son homologue japonais Yukihiko Ikeda sur l’avenir des bases américaines d’Okinawa.