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Hongkong : l’élection – sans surprise – du chef de l’exécutif a mis aux prises deux candidats, tous deux catholiques

18 mars 2010
Si le résultat de l’élection, le dimanche 25 mars dernier, du chef de l’exécutif de Hongkong ne présentait aucune surprise – le candidat sortant, Donald Tsang, a été réélu par 649 des 800 grands électeurs, pour la plupart acquis à Pékin –, cette élection a toutefois présenté un caractère nouveau en comparaison de la précédente élection. Là où il y a avait un seul candidat en lice en 2005, cette fois-ci, deux candidats se disputaient la faveur des grands électeurs : Donald Tsang Kam-kuen, 62 ans, et un avocat, Alan Leong Kah-kit, 48 ans, du Parti civique (opposition démocrate), ce dernier ayant réussi à réunir les cent signatures lui donnant la possibilité de se présenter à cette élection. Ainsi que l’écrivait l’hebdomadaire en langue anglaise du diocèse de Hongkong, le Sunday Examiner, « bien que les gens ne votent pas lors de cette élection, pour la première fois, le Comité électoral se trouve en position de choisir et, par une ironie de l’histoire, la première élection sous le drapeau chinois pour désigner le titulaire d’un poste à haute responsabilité [a vu] s’affronter deux catholiques ».


Vatican-Chine: peu d’espoir d’une normalisation rapide des relations


La visite à Rome du premier ministre chinois, Li Peng, en janvier 1992, a été “une visite strictement politique qui ne peut pas être interprétée comme manifestant un quelconque désir du gouvernement chinois d’établir des relations avec le Vatican”, a déclaré la soeur Béatrice Leung, experte des affaires chinoises, interrogée à Hongkong par l’agence catholique Ucan, le 19 février 1992.


Ningxia : sérieux conflit entre musulmans et Tibétains


L’armée chinoise a dû faire intervenir ses troupes pour éviter que plusieurs milliers de Hui musulmans de la province du Ningxia organisent un raid contre des Tibétains de la province voisine du Gansu. Les musulmans voulaient se venger après que plusieurs dizaines d’entre eux aient été blessés lors d’incidents apparemment provoqués par les Tibétains dans la ville de Xiahe, le 17 février 1993. Les Tibétains bouddhistes de la région protestaient contre le fait qu’une mosquée a été construite tout près d’un de leurs monastères et le muezzin, disent-ils, perturbe les prières des moines.


Mongolie intérieure : le pélerinage annuel de Mozishan reste une tradition populaire


Plus de trente mille catholiques ont pris part à la messe du 2 août à Mozishan. Le sanctuaire marial construit sur une hauteur, près de la ville de Jining, a été démoli pendant la Révolution culturelle (1966-1976). Des abris de fortune sont dressés chaque année à l’intention des pélerins qui viennent de la région et des provinces proches du Hebei et de Shanxi. Cette année quelques catholiques venus de Hongkong ont donné au retour leur témoignage.


L’année 1996 a été celle d’un nombre record d’ordinations sacerdotales et de l’anniversaire de l’établissement de la hiérarchie


Durant l’année 1996, qui marquait le cinquantième anniversaire de l’établissement de la hiérarchie chinoise, l’Eglise catholique “officielle” de Chine a enregistré un nombre record de séminaristes et d’ordinations sacerdotales (2).


Gansu: I’Eglise catholique “non officielle” se porte pas si mal en dépit des problèmes de tous ordres


En dépit de la surveillance exercée par les autorités politiques, des problèmes financiers, de l’absence de soutien de la part des Eglises étrangères, la communauté catholique “non officielle” de la province du Gansu, dans le nordouest de la Chine. continue à s’occuper de ses membres de manière relativement efficace.


Tibet : la fuite du troisième plus haut dignitaire du bouddhisme tibétain inflige un camouflet aux autorités chinoises


Après un périple de plus d’une semaine à travers la chaîne de l’Himalaya, accompagné de sa sour aînée et de cinq autres personnes, Ugyen Trinley Dorje, âgé de 14 ans, troisième plus haut dignitaire du bouddhisme tibétain, a rejoint mercredi 5 janvier Dharamsala, fief des Tibétains en exil dans le nord de l’Inde. La fuite de ce jeune garçon, reconnu comme le 17ème karmapa-lama, chef de la secte des Kagyus, dites des “bonnets noirs”, l’une des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain, apparaît comme un camouflet infligé aux autorités chinoises et à leur politique visant à organiser un bouddhisme “patriotique” au Tibet.


A Macao, anglicans et catholiques s’unissent pour aider les jeunes à ne pas tomber sous la dépendance des jeux d’argent


Face à la multiplication du nombre des casinos à Macao, un groupe protestant d’entraide sociale et une organisation catholique basée à Hongkong ont uni leurs forces pour former des conseillers chargés d’aider les personnes prisonnières de la passion du jeu. Organisé par le Macao Sheng Kung Hui (anglican) Youth Leadership Development Centre et le Caritas Addicted Gamblers Counselling Centre de Hongkong, un stage a eu lieu du 20 janvier au 11 février dernier. Il a réuni 21 personnes, des professionnels de la santé, des travailleurs sociaux ainsi que des spécialistes chargés de former les croupiers de casinos. Le but était de former “davantage de professionnels au niveau local pour qu’ils deviennent des conseillers capables d’aider les joueurs devenus dépendants a expliqué Seiko Lee Wai-wah, directrice du Youth Leadership Development Centre.


LE PAPE JEAN-PAUL II ET LA CHINE


Dossiers et documents N° 8/2005


LE PHÉNOMÈNE ‘ FALUNGONG ‘


Le Falungong est essentiellement un mouvement de gymnastique respiratoire, imprégné de théories bouddhistes et taoïstes, qui prend appui sur les plus anciennes traditions culturelles chinoises. Ce terme de Falungong peut être ainsi traduit : “pratique de la roue de la loi (ou du Dharma)” (1).