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Fujian : arrestation d’un prêtre catholique “clandestin”
18 mars 2010Selon la Fondation du cardinal Kung (basée aux Etats-Unis), un prêtre de l’Eglise catholique “clandestine” du Fujian a été arrêté par la police le 19 août au soir après qu’il eut célébré une messe dans la demeure d’un ami. L’arrestation a eu lieu dans la ville de Jinfeng, du district de Changle, dans le diocèse de Fuzhou, mais la Fondation du cardinal Kung ne précise pas si le P. Gao Yihua appartient à ce diocèse. Agé de 44 ans, le P. Gao Yihua a été ordonné prêtre en 1984. Il a déjà passé deux années en camps de rééducation par le travail d’où il est sorti en 1991. Selon la fondation, on ne sait toujours pas où se trouve le P. Gao à ce jour mais, selon une dépêche de France-Presse datée du 29 août, un catholique de l’Eglise “officielle” à Changle, un certain Chen Mou-yun, a déclaré que le P. Gao avait été libéré deux jours après son interpellation.
Shandong : ordination d’un évêque “officiel” pour le diocèse de Qingdao après huit années de vacance
Le 13 août dernier, Mgr Joseph Li Mingshu a été ordonné évêque de Qingdao, dans la province du Shandong. Depuis la mort en 1992 de Mgr Han Xirang, ce diocèse n’avait plus de titulaire. Ordonné avec l’aval du Saint-Siège, Mgr Li Mingshu a été consacré par Mgr Joseph Ma Xuesheng, de Zhoucun, dans la cathédrale St Michel de Qingdao. Mgr Thomas Zhao Fengwu, de Yangzhou, et Mgr Joseph Zhao Fengchang de Yanggu (Liaocheng), l’assistaient. Tous trois sont évêques dans le Shandong, province dont tous les évêques sont reconnus par Rome. Mgr Samuel Guo Chuanzhen, franciscain et évêque auxiliaire de Jinan, ainsi qu’une vingtaine de prêtres et un milliers de fidèles assistaient à la cérémonie.
Huit moines tibétains sont arrêtés par la police chinoise pour tentative d’assassinat sur la personne du “Bouddha vivant” sélectionné par Pékin
La police chinoise a arrêté huit moines tibétains qu’elle soupçonne de vouloir assassiner le jeune garçon âgé de deux ans que Pékin a intronisé comme étant la réincarnation du “Bouddha vivant ». Selon un communiqué daté du 1er juin du Centre tibétain pour la défense des droits de l’homme et de la démocratie, ces arrestations remontent au 17 mai, le jour même où les moines du monastère de Reting au Tibet protestaient contre le choix, illégal selon eux, opéré par Pékin. Le Centre cite une information recueillie auprès d’un moine du Reting en fuite et réfugié récemment au Népal. Depuis ces arrestations, personne n’est autorisé à pénétrer dans le monastère de Reting. Une information non confirmée indique que des touristes allemands ont été retenus suite à ces incidents mais qu’ils ont été relâchés peu après.
L’ordination d’un nouvel évêque “officiel” dans la province du Zhejiang, effectuée sans l’aval de Rome, provoque une vive réaction du Vatican
L’ordination épiscopale de Mgr Matthieu Cao Xiangde pour le diocèse de Hangzhou, dans la province du Zhejiang, a provoqué une vive réaction du Vatican. La veille de cette ordination, qui a eu lieu le 25 juin en la cathédrale de Hangzhou, la salle de presse du Saint-Siège a publié un communiqué condamnant par avance l’ordination de Mgr Cao sans l’aval du Saint-Père, précisant que cet acte constituait “un obstacle sur le chemin tourmenté de la normalisation tant de la vie de l’Eglise en Chine que des relations entre la République populaire de Chine et le Saint-Siège ».
Dans un entretien à des médias italiens, le Premier ministre chinois confirme l’existence de pourparlers entre la Chine et le Saint-Siège
Pour la première fois, le Premier ministre chinois, Zhu Rongji, a confirmé l’existence de pourparlers entre la Chine et le Saint-Siège au cours d’un entretien qu’il a accordé le 19 juin dernier à deux journalistes italiens. Ceux-ci, un reporter du journal financier Il solo 24 Ore et un rédacteur de l’agence de presse ANSA, l’ont rencontré à Zhongnanhai, le quartier où se trouvent les bureaux et les résidences des membres les plus haut placés du Parti communiste chinois. Certains des propos du chef du gouvernement chinois publiés dans la presse italienne affirment même que plusieurs contacts ont eu lieu entre les deux parties et que lorsque les problèmes en suspens auront été réglés, le pape pourrait venir en Chine.
Shanxi : le séminaire régional de Taiyuan réintègre les locaux du séminaire de Monte Corvino
Construit au début des années 1930 par les franciscains italiens, fermé en 1938 du fait des troubles qui affectaient la région, formellement rendu à l’Eglise au début des années 1980 mais en fait occupé par une école, le séminaire régional de Taiyuan vient tout juste d’être réinstallé dans ses locaux d’origine et retrouve à cette occasion son nom d’origine : séminaire Monte Corvino. Situé dans le village de Xiazhuang, ce séminaire couvre une superficie de 6 000 m² et compte une centaine de pièces réparties en plusieurs bâtiments de brique. Selon Mgr Silvester Li Jiantang, évêque “officiel” du diocèse de Taiyuan et recteur du séminaire depuis février dernier, le séminaire de Monte Corvino fera bien entendu office de séminaire pour les candidats au sacerdoce, nombreux dans cette région, mais il servira également de centre de formation permanente pour les laïcs, les religieuses et les prêtres.
Sichuan : un dirigeant d’une Eglise protestante envoyé pour un an en camp de rééducation
Selon la police chinoise, le dirigeant d’une Eglise protestante du district de Yanting, dans la province du Sichuan, a été condamné à une peine de un an de rééducation par le travail au motif qu’il utilisait “un culte diabolique » pour tromper le peuple. Li Xueqing a été arrêté le 28 mars dernier en même temps que huit autres membres de l’Eglise appelée “Les Disciples Ce n’est que très récemment que la police a annoncé sa condamnation à un an de camp. Li Xueqing n’est pas passé devant un tribunal pour recevoir cette sentence ; la loi chinoise autorise en effet la police à envoyer un individu en camp de travail pour une durée qui peut aller jusqu’à trois ans, au titre de la “détention administrative ».
La Fondation Amity dresse un bilan de ses activités et se montre optimiste quant à ses activités futures en Chine
A l’occasion de la célébration du quinzième anniversaire des activités de la Fondation Amity (11), bras social des organisations protestantes officielles en Chine, à savoir le Mouvement des trois autonomies et le Conseil chrétien de Chine, les responsables du cette association ont organisé un séminaire qui a réuni quelque 80 participants en provenance de 20 pays d’Asie, d’Afrique, d’Europe et d’Amérique du Nord, appartenant à des agences de développement liées à l’Eglise ou à des ONG. Des membres du directoire de la fondation y ont présenté un bilan des activités de la fondation en Chine et se sont montrés fort optimistes concernant les possibilités d’action de leur association, comme d’ailleurs, de celles des autres ONG, dans l’avenir en Chine.
Shanghai : la basilique de Sheshan à nouveau couronnée d’une statue en bronze de la Sainte Vierge
Une nouvelle statue en bronze de la Vierge Marie portant l’enfant Jésus dans ses bras a été érigée au sommet du beffroi de la basilique mariale de Sheshan à la grande joie des catholiques de Shanghai qui y voient comme la réappropriation d’un héritage vénéré. Cette statue était attendue avec impatience depuis la destruction de l’ancienne lors de la Révolution culturelle (1966-1976). Mgr Aloysius Jin Luxian, évêque “officiel” du diocèse de Shanghai, présidait la cérémonie, entouré de ses deux vicaires généraux, les PP. Joseph Ai Zuzhang et Joseph Xing Wenzhi, en présence de 300 catholiques et des séminaristes du séminaire voisin.
UN TOURNANT DANS LES RELATIONS ENTRE LA CHINE ET L’ÉGLISE CATHOLIQUE
Le 6 janvier 2000, l’ordination de cinq nouveaux évêques dans la cathédrale de l’Immaculée Conception (Nantang), à Pékin (1), a fait réagir bon nombre de gens concernés par l’Eglise en Chine. Cet événement a surpris tout le monde, spécialement parce qu’il s’est produit dans un contexte de spéculation grandissante pour un rapprochement imminent dans les relations sino-vaticanes (2). C’est dans ce contexte que nous voulons commenter certains articles parus récemment soit avant soit après cet événement du 6 janvier. Nous voulons souligner comment ces ordinations ont mis à mal les vues optimistes sur la situation actuelle de l’Eglise en Chine, et pourquoi nous considérons cet événement comme un tournant. Nous espérons aussi montrer plus clairement notre déception envers le “leadership patriotique » à Pékin.