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Le nouveau président de la Conférence épiscopale « officielle » définit son rôle et les objectifs de l’Eglise de Chine
18 mars 2010Dans une interview accordée récemment à une agence de presse, Mgr Joseph Liu Yuanren, président de la Conférence épiscopale « officielle », récemment élu à ce poste (5), a passé en revue un certain nombre de questions concernant l’Eglise de Chine et ses institutions, en particulier celles qui le rattachent à l’Etat.
Malgré une situation sociale difficile, le dynamisme de l’Eglise ne faiblit pas
Depuis la signature, à Pékin en 1987, de la déclaration conjointe entre la Chine et le Portugal, les préparatifs de la rétrocession de l’enclave portugaise se déroulent généralement sans accroc. Cependant, au cours des deux dernières années, la proximité de la date fatidique (5) n’a pas été sans générer une certaine tension dans divers milieux. En outre, des problèmes sociaux de grande ampleur sont venus troubler la tranquillité traditionnelle de l’enclave portugaise. La violence de la guerre des triades, déclenchée en 1996, pour s’assurer le contrôle de l’industrie du spectacle et des jeux, ne s’est pas atténuée en 1997. Cette guerre, qui avait provoqué 21 meurtres en 1996, a été à l’origine de 16 assassinats pour les seuls sept premiers mois de 1997. Elle suscite aujourd’hui dans la colonie portugaise un sentiment d’insécurité, accompagné d’un effet négatif sur le tourisme, à tel point que les autorités chinoises continentales s’en sont inquiétées. Elles ont envoyé au mois de mai une délégation de 20 membres de la sécurité publique pour aider les autorités policières locales. Par ailleurs, de nouveaux besoins sociaux sont apparus avec l’arrivée des immigrants chinois illégaux qui ont réussi à forcer le barrage mis en place par les autorités policières locales et chinoises (55 875 d’entre eux ont été refoulés vers la Chine en 1996). Il faut, de plus, signaler que le secteur éducatif est entré en crise par suite de l’insuffisance des fonds publics et du refus d’admettre dans le circuit scolaire ordinaire les enfants des immigrés illégaux. La recrudescence de la délinquance juvénile observée ces temps derniers n’est pas sans rapport avec ces carences scolaires.
Vive réaction du gouvernement à un livre de la commission internationale des juristes dénonçant la répression chinoise au Tibet et proposant un référendum
Dans un livre de 365 pages, intitulé « Droits de l’homme et autorité de la loi », paru lundi 22 décembre 1997, la Commission internationale des juristes affirme que, depuis l’occupation de leur territoire par les forces communistes, les Tibétains sont devenus un peuple soumis au joug de l’étranger. Les auteurs de l’ouvrage accusent la Chine d’intensifier la répression au Tibet et lui demandent de procéder à un référendum contrôlé par les Nations Unies, qui permettrait à la population d’exercer son droit à l’auto-détermination.
Pékin : le sixième congrès national des représentants catholiques s’est tenu avec plusieurs mois de retard pour élire les dirigeants de l’Eglise « officielle »
Au cours du sixième congrès national des représentants catholiques, qui s’est tenu à Pékin du 17 au 21 janvier 1998, Mgr Joseph Liu Yuanren, évêque de Nankin, et Mgr Michel Fu Tieshan, évêque de Pékin, ont été élus à la présidence de la Conférence épiscopale catholique « officielle » pour le premier, et à celle de l’Association patriotique des catholiques chinois pour le second. Mgr Fu Tieshan, de Pékin, Mgr Antoine Li Du’an, de Xi’an, et Mgr Liu Jinghe, de Tangshan, ont été choisis comme vice-présidents de la conférence épiscopale.
LES JEUNES CATHOLIQUES DE HONGKONG AUX JOURNEES MONDIALES DE LA JEUNESSE
Si individuellement, certains jeunes de Hongkong avaient déjà participé à des JMJ, il fallut attendre la rencontre de Manille, en 1995, pour que le diocèse de Hongkong envoie une délégation officielle aux JMJ. Compte tenu de la proximité géographique, plus de 370 jeunes ont participé à cette rencontre. Dans le prolongement de ce temps fort, des initiatives se sont lancées (messes de jeunes, groupe de création musicale catholique, etc.). Le diocèse qui, en 1994, avait engagé une réflexion sur la pastorale diocésaine des jeunes, a profité de l’occasion pour créer une commission diocésaine pour la pastorale des jeunes, assortie d’un centre des jeunes. Une autre des conséquences directes de Manille fut la volonté d’un groupe de participants d’organiser une nouvelle délégation pour les JMJ à Paris, partant du constat suivant: « Notre participation JMJ en 1995 a transformé notre vie chrétienne, et nous voulons que d’autres jeunes puissent faire la même expérienceAu vu du projet élaboré par ces quelques jeunes, l’évêque s’est décidé à envoyer une délégation officielle à Paris, et a nommé une commission préparatoire composée du noyau initial de jeunes et de représentants des différents mouvements de jeunes (écoles, Focolari, commission diocésaine des jeunes, commission salésienne des jeunes, service des vocations). Dès septembre 1996, le programme de la délégation était établi et reçut un accueil enthousiaste de la part des jeunes qui s’inscrivent en grand nombre. A Noël 1996, les inscriptions étaient arrêtées et l’événement JMJ 97 commençait, comme le résumait le P. Joseph YIM, responsable diocésain des vocations, et chef de la délégation, lors de la première rencontre de formation, le 4 janvier 1997 : « Aujourd’hui, notre pèlerinage des JMJ commence. Il nous emmènera à Paris. Mais l’avant comme l’après Paris en est une partie tout aussi importante à laquelle vous êtes invités à participer avec autant de coeur qu’à l’occasion des journées mondiales proprement ditesLe ton était donné.
Le « Livre blanc » du gouvernement chinois sur la liberté religieuse a été diversement accueilli à l’étranger dans les milieux d’Eglise
Le « Livre blanc » sur la liberté religieuse, publié par le gouvernement chinois juste avant le voyage du président Jiang Zemin aux Etats-Unis (1), a été diversement commenté à Hongkong et, à l’étranger, dans les milieux d’Eglise qui s’intéressent à la Chine. La plupart des observateurs ont estimé qu’il s’agissait d’un document incomplet, qui ne reflète pas la réalité.
Le président du Conseil chrétien de Chine (protestant) se déclare consterné par l’attitude d’une des plus grandes Eglises des EtatsUnis
Le Conseil chrétien de Chine (CCC), qui représente dix millions de protestants en République populaire de Chine, menace de couper toute relation avec l’une des plus grandes Eglises des EtatsUnis, accusant son département missionnaire de vouloir infiltrer la Chine par le biais d’activités missionnaires clandestines.
Shaanxi : un évêque de l’Eglise catholique « clandestine » demande assistance à la communauté internationale
Estimant que lui-même et sa communauté sont constamment harcelés par le bureau des affaires religieuses et le clergé « officiel », Mgr Barthélémy Yu Chengti, évêque catholique « clandestin » de Hangzhong, dans la province du Shaanxi, a fait parvenir à Hongkong une lettre dans laquelle il demande à l’Eglise universelle et aux groupes de défense des droits de l’homme de s’intéresser aux violations des droits de l’homme et aux abus de pouvoir commis contre les catholiques qui ne reconnaissent pas l’Association patriotique des catholiques chinois et ne sont donc pas reconnus par le gouvernement.
Shanghai : pour la première fois depuis la réouverture de leur couvent, des religieuses ont prononcé leurs voeux perpétuels
Pour la première fois, depuis la réouverture du couvent catholique de Shanghai, en 1985, douze religieuses ont prononcé leurs voeux perpétuels, le 21 novembre 1997, sous la présidence de Mgr Aloysius Jin Luxian, évêque de Shanghai reconnu par le gouvernement, et de Mgr Joseph Liu Yuanren, évêque de Nankin. Vingt-quatre prêtres de la région étaient aussi présents à la cérémonie ainsi que les supérieures des couvents des diocèses voisins.
Swatow : des milliers de Chinois ont participé aux obsèques de l’évêque de Shantou
Des milliers de Chinois ont participé à la messe de Requiem célébrée pour les obsèques de l’évêque de Shantou, dans la province de Canton, Mgr Jean Cai Tiyuan. Il est mort d’un infarctus du myocarde à l’âge de 77 ans, à Shantou (Swatow), au sud de la Chine, dans la soirée du 24 novembre. C’est le septième évêque reconnu officiellement par l’Etat à mourir en Chine au cours de cette année 1997.