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Des autorités civiles et religieuses réfléchissent sur les causes des conflits interreligieux et sur la façon de les éviter

18 mars 2010
Un séminaire sur l’harmonie interreligieuse s’est tenu au mois de mars dans la province de Nusa Tenggara Timur, dont la population est à prédominance catholique (54,2 %) et protestante (32,6%). Les conflits entre diverses religions ont fait l’objet principal des débats auxquels ont pris part de hauts fonctionnaires du gouvernement et des dirigeants religieux. Les discussions et les interventions ont essayé de mettre en relief les causes et les mécanismes de ce type d’affrontements, tout en esquissant diverses façons de les désamorcer (7).

Les Eglises protestantes demandent au président Suharto de revenir sur un décret ministériel vieux de vingt-sept ans

Les Eglises protestantes indonésiennes ont officiellement écrit au président Suharto pour lui demander de revenir sur un décret ministériel vieux de 27 ans, et qui, selon eux, rend la pratique de leur religion difficile aux chrétiens. La lettre est signée par le Rév. Sularso Sopater, président de la Communion des Eglises d’Indonésie (Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesiaet le Rév. J.M. Pattiasina, secrétaire de la même organisation. Datée du 4 avril 1996, cette lettre n’a été rendue publique que le 27 mai.

Le synode de l’Eglise catholique indonésienne a manifesté la vitalité et le dynamisme de la communauté chrétienne

Le synode de l’Eglise catholique indonésienne qui a réuni quatre cents participants, laïcs, prêtres, religieuses et évêques du 28 octobre au 2 novembre 1995 (14), a manifesté la grande vitalité et le dynamisme de l’ensemble de la communauté, selon Marcel Beding, journaliste et député catholique, membre du Parti démocratique indonésien.

Timor occidental : accusé de sacrilège, un homme a été battu à mort par des catholiques en colère

Les paroissiens de la cathédrale de l’Immaculée Conception d’Atambua, dans le Timor occidental, ont battu à mort un protestant, Hendrik Letto, qu’ils accusaient de sacrilège. Il était accusé de s’être présenté à la communion, le 26 novembre 1995, pour recevoir l’hostie consacrée. Selon certaines sources, Hendrik Letto avait commencé des cours de catéchisme parce qu’il avait l’intention de se convertir au catholicisme.

De nouveaux regroupements chez les musulmans indiquent un malaise politique profond dans le pays

La création, ces derniers mois, de quatre nouvelles organisations nationales à vocation plus ou moins politique reflète, selon les observateurs, un désir de plus grande participation politique pour préserver l’équilibre d’une société dont les soubassements sont de plus en plus perçus comme fragiles.

L’agitation sociale dans les campagnes inquiète les autorités gouvernementales

Depuis six mois environ, les émeutes populaires semblent se multiplier à travers toute l’Indonésie, provoquées par des conflits religieux et raciaux mais aussi assez souvent par des expropriations de paysans ou des conflits du travail. Le nombre et la violence de ces incidents commencent à inquiéter les autorités gouvernementales de Jakarta et les chefs de la sécurité à l’approche des élections parlementaires prévues pour mai 1997.

CHASSE AUX FANTÔMES

L’armée les traite de gauchistes, mais les cinq personnes qui ont été arrêtées pour subversion à Java en octobre 1995 ne diffusaient ni l’évangile de Karl Marx ni celui de Mao Zedong. Au contraire, disent des fonctionnaires civils et militaires, ils propageaient les vertus de l’Etat islamique.

A Sumatra et Java, des musulmans extrémistes s’en prennent aux lieux de culte chrétiens

Depuis plus d’un an, dans quelques régions d’Indonésie, plus particulièrement dans la partie occidentale de Java et dans le sud de Sumatra, un certain nombre de communautés chrétiennes sont victimes de la violence de musulmans extrémistes qui s’en prennent spécialement à leurs lieux de culte. Selon un témoin qui a voulu garder son anonymat, ces incidents ont commencé aux alentours du mois de juin 1994. Pendant les heures de culte, alors que la communauté chrétienne est réunie dans l’église, des inconnus viennent lancer des pierres sur les toits de l’église jusqu’à ce que la situation s’envenime. Plusieurs de ces affrontements ont eu un dénouement particulièrement dramatique.

Irian Jaya : un rapport de l’évêque catholique du lieu fait état de nombreuses exécutions sommaires et de tortures perpétrées par l’armée

Mgr Herman Munninghoff, évêque de Jayapura, dans la province d’Irian Jaya, a publié un rapport dans lequel il accuse les forces de sécurité indonésiennes d’avoir assassiné onze personnes parmi lesquelles se trouvaient deux enfants et un pasteur protestant. L’affaire s’est déroulée à Timika, ville minière de la province, le 31 mai 1995. Les onze personnes faisaient partie d’un groupe qui s’était mis en prière pour protester contre les projets d’expansion de la mine de cuivre appartenant à une compagnie américaine, la « Freeport Indonesia ». Les troupes du bataillon 752 de l’armée indonésienne auraient tiré sans sommations. Quand le pasteur s’est relevé, les mains en l’air pour faire arrêter les tirs, un sergent aurait ordonné à l’un de ses hommes de l’abattre.

Florès : le ministre des affaires religieuses accuse les catholiques florésiens d’être intolérants à l’égard des autres religions

S’adressant à des journalistes catholiques de Jakarta, le 20 juillet 1995, le ministre indonésien des affaires religieuses, Tarmizi Taher, a émis un jugement sur les émeutes de jeunes catholiques qui avaient secoué la ville de Maumere, sur l’île de Florès, après un cas de sacrilège contre une hostie consacrée (14). Des centaines de maisons et de commerces appartenant à des musulmans avaient été incendiées dans la ville par les émeutiers, et la police avait tiré sur les manifestants provoquant un mort et plusieurs dizaines de blessés.