Terme(s) recherché(s) :
Les évêques japonais expriment leur inquiétude sur la question controversée des manuels scolaires d’histoire
18 mars 2010Les évêques du Japon ont exprimé leur “profonde inquiétude” devant l’approbation donnée par le gouvernement aux manuels d’histoire qui, affirment-ils, ne font qu’absoudre les troupes japonaises des atrocités commises. On se souvient que le ministre de l’Education avait approuvé des manuels d’histoire destinés aux collèges et lycées édités par la très nationaliste Société japonaise de réforme des manuels d’histoire, soulevant ainsi l’indignation des pays d’Asie colonisés ou envahis par le Japon au cours de la première moitié du XXe siècle (1). “L’approbation de tels manuels conduira inévitablement à la dissimulation, à la déformation et à la glorification des invasions et des atrocités commises par le militarisme impérial japonais”, écrit la Conférence des évêques catholiques japonais dans un document daté du 7 mai.
Le Pakistan demande au gouvernement japonais de faire cesser les agressions racistes dont plusieurs de ses ressortissants musulmans ont été victimes au Japon
Une délégation de Pakistanais en colère a présenté une lettre de protestation au ministère des Affaires étrangères japonais pour demander aux autorités japonaises d’agir afin que cessent les incidents qui, selon eux, vont en se multipliant ces derniers temps contre les musulmans, le Coran et la religion musulmane de façon générale au Japon.
Les lépreux retrouvent leur dignité
Après des années d’isolement forcé, un ancien lépreux a retrouvé la paix malgré les blessures psychologiques que lui a infligées la société. Hiroshi Ise est catholique ; il est une de ces milliers de personnes rassemblées dans des léproseries, conformément à une loi de 1953 pour la prévention de la lèpre. La loi, en dépit des progrès de la médecine dans les années 1960 qui permettaient aux patients de recevoir des soins en consultation externe, a continué à maintenir isolés des patients pendant des dizaines d’années, sans tenir compte de la gravité de leur état. Avant l’abrogation de cette loi en 1996, ce sont des centaines d’hommes atteints de la lèpre, même ceux qui avaient été guéris, qui ont été stérilisés et des femmes enceintes avortées.
L’évêque catholique du diocèse de Yokohama ne pense pas que l’institution du diaconat soit possible dans son diocèse
Plutôt que l’institution du diaconat permanent, ce qui reviendrait à introduire une nouvelle formule hiérarchique dans la structure du diocèse, former les laïcs pour qu’ils prennent plus de responsabilités dans l’Eglise me semble préférable, a déclaré Mgr Rafaël Masahiro Umemura, évêque de Yokohama, qui a expliqué qu’il lui était impossible d’ordonner des diacres permanents dans son diocèse malgré l’unanimité des autres évêques sur la question. Il a précisé, dans un communiqué daté du 3 juin dernier, que l’introduction du diaconat permanent dans la structure hiérarchique de l’Eglise, “à un moment où les laïcs sont encore insuffisamment formés, pourrait conduire à un retour du cléricalisme” “Quoique nous reconnaissions l’importance du mouvement en faveur d’un diaconat permanent, nous avons jugé qu’à Yokohama, nous n’étions pas prêts. Nous devons donc renvoyer à plus tard cette question”, a-t-il ajouté.
Le document romain Dominus Iesus est passé assez inaperçu au Japon et un théologien catholique lui a trouvé une forme trop “occidentale”
La publication de Dominus Iesus par la Congrégation pour la doctrine de la Foi le 5 septembre, à Rome (16), est passée assez inaperçue au Japon où les réactions tant de la part des milieux chrétiens que de la part de responsables des autres religions ont été rares. Un théologien catholique a toutefois exprimé l’opinion que ce document, en dépit de ses défauts, constituait un élément essentiel pour le dialogue interreligieux.
Caritas Japon a été sollicité pour venir en aide à l’Eglise catholique de Sibérie
L’administrateur apostolique de Sibérie orientale s’est rendu récemment au Japon pour se documenter sur ce qui s’y fait en matière d’apostolat et solliciter la collaboration de Caritas Japon. “Nous avons besoin de l’aide de notre voisine, l’Eglise du Japon », a déclaré Mgr Jerzy Mazur, de la Congrégation du Verbe divin, administrateur apostolique de Sibérie orientale, qui réside habituellement à Irkoutsk, sur les rives du lac Baïkal. Mgr Mazur, un prêtre pallotin, le P. Alexandre Pitrzyk, responsable de Caritas Sibérie orientale, et Yuki Miyoshi, un des trois Japonais laïcs (1) qui travaillent pour Caritas Japon en Russie orientale, étaient ensemble au Japon du 8 au 17 décembre. Caritas Japon a prévu de transférer en août ses installations et les bureaux de son service social d’Irkoutsk à Caritas Sibérie orientale tout en continuant son aide en personnel et en matériel de toutes sortes. L’agrément avait déjà été signé en septembre dernier entre Mgr Mazu et les délégués de Caritas Japon présents à Irkoutsk à l’occasion de la consécration de la cathédrale dédiée au Cœur Immaculé de Marie.
Un évêque met en garde ses diocésains contre une critique abusive du mouvement du Néo-catéchuménat
Mgr Satoshi Fukahori, évêque de Takamatsu, a adressé une lettre pastorale à tous ses diocésains, le 9 janvier dernier, pour leur demander de cesser de critiquer, en particulier dans les médias, la manière dont est dirigé le grand séminaire diocésain, Redemptoris Mater, confié par lui au Néo-catéchuménat. “Les problèmes internes à l’Eglise catholique doivent être résolus en Eglise”, déclare l’évêque qui termine sa lettre en disant qu’il n’est pas bon, en termes de foi, pour les laïcs, d’en appeler aux institutions de l’Etat pour régler des problèmes internes à l’Eglise.
L’Eglise catholique proteste contre le naufrage d’un chalutier-école, coulé accidentellement par un sous-marin américain, et demande aux Etats-Unis d’abandonner leur “mentalité de guerre”
Dans une lettre adressée au président George W. Bush, après qu’un sous-marin américain eut heurté et coulé accidentellement un chalutier-école japonais au large d’Hawaï, le Conseil Justice et paix’ de l’Eglise catholique au Japon dénonce la “mentalité de guerre» des Etats-Unis. Cette lettre signée par Kenzo Kimura, secrétaire général du Conseil, en date du 16 février, déplore “l’inutilité” d’une telle tragédie et déclare : “Nous refusons d’y voir simplement un accident de la mer comme les autres”. Maru, un chalutier-école japonais avec 35 hommes à bord, a coulé au large d’Honolulu le 9 février après avoir été heurté par le Greeneville, un sous-marin américain à propulsion nucléaire. Neuf hommes, dont quatre étudiants de l’école de pêche d’Uwajima, ont été portés disparus.
La Conférence des évêques catholiques du Japon a publié une lettre pastorale importante sous le titre : “Regard sur la vie”
Le 27 février, au cours d’une conférence de presse, les évêques catholiques du Japon ont présenté une importante lettre pastorale : “Regard sur la vie”, qui se veut un message adressé non seulement aux catholiques mais à toute la nation à l’occasion du troisième millénaire. Ce texte est une mise en garde des évêques adressée au pays tout entier, le Japon, où, comme partout ailleurs, les atteintes à la vie humaine sont nombreuses. Ce texte de 129 pages est un long et courageux plaidoyer pour réaffirmer le caractère sacré de la vie.
Six ans après l’attentat meurtrier au gaz sarin dans le métro de Tôkyô, le spectre de la secte Aum plane toujours sur le Japon
Les blessures morales infligées au peuple japonais par la secte Aum Shinri Kyo sont loin d’être guéries malgré les six ans écoulés depuis l’attaque au gaz sarin dans le métro de Tôkyô qui avait fait 12 morts (1). En effet, la secte Aum est toujours vivace et se porte bien, rapportent différentes dépêches d’agence de presse. En dépit des 50 000 dollars américains de récompense promis, la police recherche toujours trois des responsables supposés de l’attentat et le procès du gourou de la secte traîne en longueur. Le verdict n’est pas attendu avant plusieurs années. “Ca s’éternise, se lamente Shizue Takahashi, dont le mari, chef de station, est mort asphyxié par le gaz mortel, et je ne pense pas vivre assez longtemps pour en voir la fin”. Ce 19 mars 1995, 5 000 personnes furent intoxiquées dans le métro et 12 moururent après que des membres de la secte eurent percé les sacs plastique qui contenaient le gaz mortel. Il s’agissait pour eux de déclencher une réaction en chaînes d’événements capables de provoquer la fin apocalyptique dite de l'”Harmagedôn”, prêchée et promise par leur gourou, Shoko Asahara.