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Hebei : arrestation de huit prêtres et deux séminaristes de la partie “clandestine” de l’Eglise catholique
18 mars 2010Selon la Fondation du cardinal Kung, basée aux Etats-Unis, huit prêtres et deux séminaristes de la partie “clandestine” de l’Eglise catholique ont été arrêtés le 6 août dernier lors d’une opération coup de poing menée par la police à Sujiazhuang, village situé dans le district de Quyang de la province du Hebei. Appartenant tous sauf un au diocèse de Baoding – dont dépend le village de Sujiazhuang -, les huit prêtres et les deux séminaristes participaient à une récollection au moment de leur arrestation.
Dans le monde des affaires, des entrepreneurs catholiques prennent à cour la mission d’évangélisation
Après deux décennies de réformes économiques et une croissance spectaculaire de la richesse produite, la nouvelle classe d’entrepreneurs privés qui est apparue en Chine populaire compte dans ses rangs des catholiques et, parmi eux, se trouve un certain nombre pour qui l’évangélisation est une mission inséparable de leur activité professionnelle. Ces entrepreneurs catholiques conçoivent leur devoir de chrétien de plusieurs manières, soit en évangélisant directement ceux de leurs employés qui ne connaissent par la foi chrétienne, soit en cherchant à recruter en priorité des chrétiens, soit encore en contribuant financièrement ou par des services au fonctionnement de leur Eglise.
Hongkong : les Eglises chrétiennes s’apprêtent soit à ne pas appliquer, soit à contester devant les tribunaux la Loi sur l’éducation votée le 8 juillet 2004 par le Legco
“Nous regrettons profondément que le gouvernement n’a tenu aucun compte de l’opinion de ses partenaires de longue date dans la promotion de l’éducation, à savoir les organismes de tutelle des écoles sous contrat (school-sponsoring bodieset a agi de manière unilatérale pour changer radicalement la façon dont les écoles sont dirigées.” Tels sont les termes du communiqué publié par le diocèse catholique de Hongkong après le vote, dans la soirée du 8 juillet dernier, de la Loi sur l’éducation. Présentée au Legco (Legislative Council), le Parlement de Hongkong, par le gouvernement de Tung Chee-hwa, la loi a été adoptée à l’issue d’un débat de treize heures par une majorité de 29 voix, les députés favorables au gouvernement (y compris les libéraux et les pro-Pékin) ; 21 députés ont voté contre et les amendements déposés par les parlementaires proches des démocrates pour atténuer la portée du texte de loi ont été systématiquement écartés. Dans les mois précédant ce vote, à de nombreuses reprises, l’Eglise catholique ainsi que les principales Eglises protestantes de Hongkong avaient manifesté leur opposition à cette réforme du mode de fonctionnement des écoles sous contrat (1).
Hongkong : le 1er juillet 2004, aux chrétiens venus prier avant de manifester pour la démocratie, Mgr Zen Ze-kiun a déclaré que les Hongkongais avaient plus de motifs “de tristesse que de joie”
S’inspirant du Psaume 137 par lequel le peuple de Dieu se lamente de sa réduction en esclavage à Babylone, loin de la Terre promise, Mgr Zen Ze-kiun, évêque du diocèse catholique de Hongkong, a dit à environ 10 000 chrétiens venus se recueillir au Parc Victoria que, sept ans après le retour de Hongkong sous le drapeau chinois, les Hongkongais avaient légitimement plus de motifs à être dans “la tristesse que dans la joie” (1Aux côtés de deux autres responsables chrétiens, Mgr Joseph Zen exprimait les raisons qui, selon lui, poussaient les Hongkongais, chrétiens et non chrétiens, à manifester le 1er juillet dernier dans les rues de leur ville.
Guizhou : arrêtée pour avoir distribué des Bibles dans la rue, une femme est morte en détention
Le 18 juin dernier, Jiang Zongxiu, une paysanne de 34 ans, a été arrêtée par la Sécurité publique dans le district de Tongzi, situé dans la province du Guizhou. Les autorités lui reprochaient de distribuer en public des exemplaires de la Bible. Selon le quotidien chinois, Le Quotidien juridique, la Sécurité l’avait inculpée de “propagation de rumeurs et d’incitation au désordre social” et prévoyait de la maintenir quinze jours en détention mais la jeune femme est morte en détention durant l’après-midi du jour de son interpellation. La police a informé sa famille qu’elle était décédée subitement et a rendu le corps mais, selon des proches de la victime, dont les propos sont rapportés par le quotidien chinois, celui-ci portait des traces de coups. Selon le témoignage de la belle-mère de la victime, Tan Dewei, arrêtée en même temps que sa belle-fille puis relâchée quelques heures plus tard, des policiers ont battu à plusieurs reprises Jiang Zongxiu au cours de son interrogatoire.
Hongkong : le diocèse prépare l’ouverture d’un petit musée consacré à l’histoire de l’Eglise locale
Plus de 2 000 objets provenant des églises de Hongkong seront bientôt exposés à la vue du public, permettant de retracer l’histoire de ces 160 dernières années de la vie de l’Eglise catholique de Hongkong. La collection est constituée de livres de prières, d’objets liturgiques et de plusieurs autels anciens. Le P. Thomas Law Kwok-fai, président de la Commission de liturgie du diocèse, a déclaré récemment qu’une équipe spécialisée avait réuni ces objets et les avait, pour la plupart, entreposés provisoirement dans l’église de l’Annonciation à Tsuen Wan, dans les Nouveaux Territoires dont le P. Law est curé. L’ensemble est disposé sur les deux uniques rayonnages des placards de la salle paroissiale, dans l’attente de la création d’un véritable musée.
Hongkong : à la veille de la manifestation du 1er juillet, Mgr Zen Ze-kiun rencontre des responsables politiques et maintient son appel à descendre dans la rue
A Hongkong, à quelques jours de la manifestation du 1er juillet, le ton du débat entre partisans de la démocratisation des institutions et partisans de la ligne politique de Pékin s’est légèrement infléchi. Les premiers ont décidé de mettre une sourdine au slogan : “Rendez le pouvoir au peuple slogan très mal perçu par Pékin, et les seconds ont multiplié les gestes en direction des milieux démocrates, rencontrant certains d’entre eux et promettant à d’autres qu’ils pourraient retourner en visite sur le continent où ils étaient jusqu’à présent persona non grata. C’est dans ce contexte que Mgr Joseph Zen Ze-kiun, évêque du diocèse catholique de Hongkong, a eu un entretien le 25 juin dernier avec des responsables du Bureau de liaison du gouvernement central chinois à Hongkong. L’évêque a qualifié l’entretien de “franc et harmonieux refusant de détailler sa teneur mais précisant qu’il avait dit à ses interlocuteurs qu’il maintenait son appel aux catholiques de Hongkong à manifester le 1er juillet. “C’est une bonne chose que de pouvoir exprimer son opinion a-t-il souligné.
Le Vatican dénonce l’arrestation d’évêques “clandestins” et Pékin rétorque que les évêques en question suivent “des cours de politique religieuse”
Le 23 juin dernier, le porte-parole du Vatican, Joaquin Navarro-Valls, a dénoncé l’arrestation par les autorités chinoises de trois évêques de la partie “clandestine” de l’Eglise catholique en Chine. Il s’agissait de l’évêque de Xuanhua, âgé de 84 ans, de l’évêque coadjuteur de Xiwanzi et de l’évêque de Zhengding. Comme il l’avait fait en mars (1) puis en avril dernier (2) à l’occasion d’incidents semblables, Joaquin Navarro-Valls a eu des mots très fermes. “Le Saint-Siège éprouve une profonde douleur à la suite de ces mesures pour lesquelles aucun raison n’a été avancée a-t-il déclaré, ajoutant : “Ces mesures sont inconcevables dans un Etat de droit. Elles contreviennent aux droits de l’homme, en particulier à celui de la liberté religieuse prévu dans les nombreux documents internationaux dont la République populaire de Chine est signataire.” Le lendemain, le Bureau des Affaires religieuses à Pékin a réagi en affirmant que “M. Zhao Zhengdong [l’évêque de Xuanhua] n’était pas détenu” mais qu’il avait pris part “volontairement” à “des cours de politique religieuse”. “Notre bureau organise des cours de politique religieuse pour le clergé local. Ces cours ont commencé à la fin mai et se sont terminés mi-juin a précisé Liu Yongqing, du Bureau des Affaires religieuses.
Le patriarcat de Moscou souhaite que l’Eglise orthodoxe en Chine obtienne des autorités chinoises la reconnaissance officielle de son existence
De passage à Hongkong, le P. Dionisy Pozdnyaev, prêtre orthodoxe russe du Service des relations extérieures du patriarcat de Moscou, a qualifié la situation de l’Eglise orthodoxe en Chine de “très mauvaise”. Bien qu’il existe quatre églises orthodoxes dans le pays, a-t-il souligné, il n’y a aucun prêtre orthodoxe actuellement en Chine et certaines communautés de fidèles ne disposent pas de lieux de culte. Il a cependant précisé que des pourparlers étaient menés “depuis quelques années” entre Pékin et le patriarcat de Moscou (1) et que l’Eglise orthodoxe russe “espérait qu’ils pourraient aboutir avant les Jeux olympiques de Pékin, en 2008”.
Les autorités lancent la réimpression du Dazangjing, le corpus des écrits bouddhiques en Chine
Selon l’agence officielle Chine Nouvelle du 26 juin dernier, la Chine vient de lancer un programme de cinq ans visant à réimprimer le Dazangjing, gigantesque collection de tous les écrits bouddhiques existant en Chine (1). Imprimé pour la dernière fois de manière complète au XVIIIe siècle, le Dazangjing comprend 7 000 volumes et 1 625 titres. Réunissant le canon de la religion bouddhique tel qu’elle a été introduite en Chine en provenance d’Inde sous la dynastie des Han de l’Ouest (206 av. JC – 220 ap. JC) ainsi que des écrits relatifs à la vie monastique et des commentaires de sutras par les plus célèbres érudits bouddhistes, cette collection est si importante, précise l’agence de presse chinoise, que ses pages mises bout à bout représenteraient une distance de 100 kilomètres.