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Hongkong : après la mort du cardinal Wu, âgé de 77 ans, le diocèse de Hongkong est dirigé par Mgr Joseph Zen Ze-kiun, jusqu’ici évêque coadjuteur

18 mars 2010
Le 23 septembre dernier au matin, le cardinal Jean-Baptiste Wu Cheng-chung, évêque du diocèse de Hongkong depuis 1975, s’est éteint paisiblement, affaibli depuis six ans par un fort diabète et atteint depuis quelques temps d’un cancer du sang. Selon le P. Louis Ha Ke-loon, directeur du Bureau catholique des communications sociales de Hongkong, les derniers mots du cardinal ont été une prière appelant la bénédiction continue de Dieu sur le diocèse et la société de Hongkong. Elevé au rang de diocèse en 1946, Hongkong a ainsi perdu son cinquième évêque et est désormais dirigé par Mgr Joseph Zen Ze-kiun, nommé évêque coadjuteur avec droit de succession en septembre 1996. Le 27 septembre, la dépouille du cardinal a été déposée dans la cathédrale de l’Immaculée Conception avant la messe des funérailles qui a eu lieu le 28 septembre et qui était présidée par le cardinal Crescenzio Sepe, préfet de la Congrégation pour l’évangélisation des peuples, envoyé du pape Jean-Paul II à cette occasion. Le cardinal, originaire de la province du Guangdong, sur le continent chinois, a été inhumé à Hongkong, au cimetière catholique Saint Michel.


Hongkong : la veille de la mort du cardinal Wu, dans une interview à la presse, l’évêque coadjuteur du diocèse de Hongkong a vivement critiqué l’administration Tung Chee-hwa


Dans l’édition datée du 22 septembre 2002 du South China Morning Post, soit la veille du décès du cardinal Wu, évêque de Hongkong, Mgr Joseph Zen Ze-kiun, alors évêque coadjuteur et désormais évêque en titre du même diocèse, a donné une interview dans laquelle il a vivement, sinon vertement, critiqué l’administration de Tung Chee-hwa, chef de l’exécutif local. Déclarant que Hongkong, sous l’administration de Tung Chee-hwa, manquait de direction (‘), Mgr Zen a dénoncé ce qu’il qualifie de “culture politique de flagornerie” de la Région administrative spéciale de Hongkong à l’endroit de Pékin et des dirigeants chinois. “Cette culture de la flagornerie détruira Hongkong. Cela signifie que les gens doivent faire ce que le gouvernement veut et ce qui plait à Pékin”, a-t-il précisé.


Heilongjiang : arrestation de l’évêque “clandestin” du diocèse catholique de Qiqihar


Selon une information de la Fondation du Cardinal Kung, basée aux Etats-Unis, datée du 16 septembre et reprise par les agences internationales, Mgr Wei Jingyi, évêque “clandestin” de Qiqihar, diocèse catholique situé dans la province du Heilongjiang, au nord-est du pays, a été arrêté par la Sécurité publique le 9 septembre dernier. Depuis cette date, aucun renseignement n’a été donné par les autorités chinoises quant aux motifs de l’arrestation. Interrogés par France-Presse, la police et d’autres officiels de Qiqihar ont refusé de commenter le cas, un certain Gao, du Bureau des Affaires religieuses de la ville, déclarant seulement qu’il avait “entendu parler de cette personne mais qu'[il ne savait] rien de sa situation”. Selon des sources catholiques chinoises, Mgr Wei aurait été arrêté sur dénonciation, non le 9 mais le 8 septembre alors qu’il célébrait la messe à l’occasion de la fête de la Nativité de la Sainte Vierge.


Hongkong : le nouvel évêque du diocèse réaffirme sa volonté de dire “la vérité dans la charité” et critique le projet de loi sur la subversion récemment présenté par les autorités


Une semaine après le décès du cardinal Wu (1), Mgr Joseph Zen Ze-kiun, en compagnie de Mgr John Tong, respectivement évêque et évêque auxiliaire du diocèse catholique de Hongkong, ont tenu une conférence de presse le 30 septembre dernier. Retransmise en directe sur Hong Kong Cable Television, la conférence était pour les deux responsables de l’Eglise catholique la première occasion formelle de s’exprimer depuis la mort du cardinal. Mgr Zen a réaffirmé qu’il suivrait l’exemple du cardinal Wu dont la devise était “la vérité dans la charité” et que, si par le passé il avait été pressé de dire la vérité, il placerait désormais la charité en premier lieu. Ceci étant dit, il a souligné que “la vérité sera la base” sur laquelle il appuiera son action à la tête du diocèse.


Pour la première fois depuis 1949, au sein de la partie “officielle” du diocèse de Pékin, des religieuses catholiques ont prononcé leurs voux perpétuels


Le 28 juillet dernier, en l’église du Saint Sauveur à Pékin (église du Nord, sise rue Xishiku), six religieuses de la congrégation Saint Joseph, congrégation locale réapparue en 1986 après la tourmente des années de Révolution culturelle, ont prononcé leurs voux perpétuels. Agées de 36 à 68 ans, elles se sont engagées à la vie religieuse devant Mgr Michael Fu Tieshan, évêque “officiel” de Pékin, lors d’une messe qui a rassemblé plus d’un millier de personnes venues de 18 diocèses à travers le pays.


Fujian : la police a mis fin à des classes d’été de catéchisme en interpellant une trentaine d’enfants et en arrêtant une religieuse catholique


Selon différentes sources, dans la province du Fujian, la Sécurité publique a mis fin à un camp d’été organisé par l’Eglise catholique pour l’enseignement du catéchisme. L’agence Ucanews, dans une dépêche en date du 25 juillet dernier (1), rapporte que, selon un prêtre “clandestin” du diocèse de Fuzhou, la police locale a, le 20 juillet au matin, investi les locaux d’une usine de la zone industrielle de Gushan, dans la ville de Fuzhou, où une quarantaine d’enfants suivaient les cours d’un camp d’été de catéchisme. Les enfants ont été relâchés le jour même mais la religieuse, organisatrice des classes, a reçu comme sanction une peine de détention de quinze jours. Selon la Fondation du Cardinal Kung, organisation basée aux Etats-Unis et attachée à la défense de la partie “clandestine” de l’Eglise catholique en Chine, qui a publié un communiqué le 20 juillet, ce sont 25 enfants, âgés de 10 à 16 ans, qui ont été interpellés par la Sécurité publique. Toujours selon cette source, l’intervention de la police a eu lieu non pas à Gushan mais dans la demeure privée d’un habitant du village Dong’an, situé dans le district de Lianjian, à environ 25 kilomètres au nord-est de Fuzhou. Quatre adultes, présents auprès des jeunes, ont reçu un “avertisse-ment” mais ont été laissés en liberté. La religieuse arrêtée se nommerait Chen Mei et serait âgée de 27 ans.


Hebei : la Fondation du Cardinal Kung déplore l’arrestation de trois prêtres catholiques “clandestins” et de six pèlerins en route vers le sanctuaire marial de Donglu


Le 27 juillet dernier, la Fondation du Cardinal Kung, basée aux Etats-Unis et attachée à la défense des catholiques “clandestins” de Chine, a annoncé que trois prêtres catholiques “clandestins” ont été arrêtés ces dix derniers mois à Baoding et condamnés au début du mois de juillet 2002 à des peines de trois ans de “rééducation par le travail les camps de travaux forcés chinois. Par ailleurs, la fondation, qui dénonce “l’absence de liberté reli-gieuse en Chine a rapporté que six pèlerins originaires de la province du Zhejiang ont été arrêtés en mai dernier à Baoding pour avoir voulu se rendre au sanctuaire marial de Marie Reine de Chine, à Donglu, un des deux plus importants centre de pèlerinage marial de Chine avec celui de Sheshan, près de Shanghai. Selon la fondation amé-ricaine, les pèlerins n’ont été relâchés qu’après avoir été condamnés à payer, pour “pèlerinage illégal”, la somme rondelette de 30 000 yuans (3 600 euros), et ce sans qu’aucun reçu ne leur ait été délivré quant à l’amende payée.


Sichuan : les catholiques chinois construisent un lieu de prière sur une des montagnes sacrées du bouddhisme avec l’approbation bienveillante des autorités civiles et des bonzes


Après discussion avec des autorités bouddhistes au départ réticentes et la médiation du gouvernement, les catholiques ont pu bâtir un centre paroissial sur une des montagnes sacrées du sud-ouest de la Chine. La paroisse de Emeishan a érigé le Pingan Shanzhuang (‘Prieuré de la montagne de la paix’), un ensemble paroissial avec une église, consacrée à St Joseph, et une hôtellerie, située à mi-hauteur, à proximité du célèbre pavillon Quingyin. Ce complexe a coûté plus de 4 millions de yuans (480 000 euros) et a pu être réalisé grâce à l’aide de la Conférence des évêques “officiels” de Chine. Avec sa vingtaine de temples hérités des siècles passés, Emeishan, dans la province du Sichuan, est une des quatre montagnes sacrées les plus réputées du bouddhisme chinois. A son apogée au XVIe siècle, le site a compté jusqu’à une centaine de temples et des milliers de moines. Aujourd’hui, chaque année, Emeishan attire des centaines de milliers de pèlerins et de touristes.


Hongkong : une société d’édition protestante s’apprête à lancer la première chaîne de télévision consacrée à l’évangélisation


Le 7 juillet dernier, la société de presse protestante Media Evangelism Ltd. a signé un contrat pour le lancement de la première chaîne de télévision destinée à l’évangélisation de Hongkong. Cette chaîne, baptisée Creation TV, sera proposée sur le bouquet de télévisions de Cable TV, l’unique opérateur de télévisions par câble de Hongkong. Avant de faire affaire avec Media Evangelism, les responsables de Cable TV ont proposé à l’Eglise catholique de monter une telle station de télévision, offre déclinée car jugée trop coûteuse, a précisé un responsable local de l’Eglise catholique.


Sichuan : la construction du barrage des Trois Gorges a des effets positifs et négatifs sur la vie des communautés catholiques locales


Depuis que la construction du barrage des Trois Gorges a commencé, en 1993, la vie des populations vivant dans la région située dans une des provinces les plus déshéritées du pays a été profondément bouleversée. A mesure que les travaux avancent – la fin du chantier est prévue pour 2009, date à laquelle la retenue d’eau atteindra la cote de 175 m. -, les déplacements de population prennent de l’ampleur. Sur un total de 1,3 millions de personnes à reloger, les catholiques sont au nombre de 50 000. Ils appartiennent au diocèse de Wanzhou (anciennement Wanxian) et abandonnent progressivement les six églises qui seront bientôt submergées pour de nouveaux édifices de culte, bâtis dans les zones de repeuplement (1). Pour les catholiques locaux, ces changements apportent à la fois des éléments positifs et des éléments négatifs à leur vie.