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Les responsables diocésains de la pastorale des immigrés demandent à la Conférence épiscopale de s’engager pour mieux coordonner leur travail à l’échelon national
18 mars 2010Les porte-parole des prêtres et de ceux qui, en Corée du Sud, sont au service des travailleurs immigrés ont demandé aux évêques que soit mis sur pied une instance qui coordonnerait la pastorale des migrants à l’échelon national (1). Le 14 mars dernier, à Séoul, vingt-cinq représentants des aumôneries, des centres d’entraide et de soins médicaux au service des immigrés se sont rencontrés pour la première fois en vue de mieux coordonner leur travail. La rencontre a eu lieu dans les locaux de la Conférence des évêques catholiques de Corée du Sud sous la présidence de Mgr Peter Kang Woo-il, évêque de Cheju et responsable de la Commission épiscopale pour la pastorale des migrants et des itinérants.
Face à la trop grande dépendance à Internet d’une partie des jeunes Coréens, des responsables catholiques s’inquiètent, estimant que l’Eglise n’a pas pris la mesure du problème
En Corée du Sud, pays de la planète où l’accès à Internet via le haut débit est le plus important et où par conséquent Internet est devenu extrêmement populaire et présent dans la vie quotidienne, de récentes études ont montré que plus du quart de la jeunesse avait développé vis-à-vis d’Internet un comportement de “drogués s’accompagnant de manifestations psychologiques typiques de l’accoutumance. Conscients de cet état de fait, un certain nombre de responsables catholiques s’inquiètent et appellent l’Eglise à élaborer une pastorale adaptée afin de ne pas laisser la jeunesse face à elle-même.
A l’initiative de catholiques de Séoul, une stèle gravée en l’honneur des missionnaires français martyrisés au XIXe siècle en Corée va prochainement être érigée à Paris
L’initiative revient à des catholiques de la paroisse de la cathédrale de Myongdong, à Séoul : une stèle de près de quatre mètres de hauteur et d’un poids de dix tonnes a été sculptée en Corée du Sud et va être prochainement expédiée en France pour être érigée dans le jardin des Missions Etrangères de Paris. La stèle a été sculptée comme “un témoignage de gratitude de la part des catholiques coréens pour le sacrifice des missionnaires français pour l’Eglise de Corée”, a déclaré le P. Théophile Choi Seung-Ryong, doyen de la cathédrale et vice-directeur de l’Institut de recherche sur l’histoire de l’Eglise de Corée. Entièrement financée par les catholiques coréens, la stèle a coûté 30 millions de wons (24 200 euros) ; sur une face, elle porte l’inscription en coréen “En l’honneur des Saints Martyrs de Corée” et, sur l’autre, le nom des douze prêtres de la Société des Missions Etrangères de Paris (MEP) martyrisés en Corée lors de persécutions en 1839 et 1866 (1).
Justo Roh Moo-hyun, catholique et président nouvellement élu de la Corée du Sud : “Aujourd’hui, je puis dire une chose clairement : c’est que je crois en la Providence divine.”
Elu le 19 décembre 2002 à la présidence de la République, le nouveau président de la Corée du Sud, Justo Roh Moo-hyun, du Parti démocratique du millénaire, est catholique (1). Dans une dépêche datée du 8 janvier dernier, l’agence Fides, de la Congrégation pour l’évangélisation des peuples, à Rome, revient sur cet aspect de la personnalité du nouveau président sud-coréen, qui prendra ses fonctions le 25 février prochain. La confirmation du baptême du nouveau président, écrit Fides, a été donnée par le P. Peter Song Giin, actuel directeur de l’Institut de recherche sur l’histoire de l’Eglise du diocèse de Pusan. Le président a été baptisé en 1986 sous le nom de Justo (Juste), et son épouse a été baptisée sous le nom d’Adèle. D’après le P. Song, Justo Roh a lié une amitié étroite avec la communauté catholique au début des années 1980, en décidant de se convertir au catholicisme. Mais, en raison d’une vie professionnelle très chargée, il n’a pu suivre le parcours catéchétique normalement suivi par les catéchumènes. C’est pourquoi, dans un premier temps, il n’a pu être baptisé. Par la suite, il a été baptisé en prenant l’engagement de suivre une instruction chrétienne avec le P. Augustin Cheong Myong-jo, aujourd’hui évêque de Pusan.
Un catholique, un protestant et un bouddhiste, tous trois engagés dans l’action sociale et co-auteurs d’un livre à succès, ont reversé leurs royalties au profit des enfants défavorisés
Trois responsables religieux, un protestant, un bouddhiste et un catholique, actifs dans le domaine social et co-auteurs d’un livre à succès retraçant leurs expériences respectives, ont déclaré qu’ils souhaitaient reverser leurs droits d’auteur au profit de l’enfance défavorisée. Par ce geste, ils souhaitent donner plus d’écho à leur engagement commun : l’entraide sociale et le dialogue interreligieux. Le P. Hyginus Oh Soo-young, l’un des trois co-auteurs, a déclaré : “Nous avons tous les trois décidé d’abandonner nos droits d’auteur au profit des enfants sous alimentés et des exclus dans des pays comme la Corée du Nord et l’Afghanistan.”
L’équipe d’exégètes catholiques qui travaillait depuis près de quatre ans à la traduction de la Bible en coréen a achevé son travail et l’a remis aux évêques du pays
Une équipe d’exégètes catholiques qui travaillait depuis près de quatre ans à la traduction de la Bible en coréen a achevé son travail et l’a remis aux évêques du pays, donnant ainsi à l’Eglise catholique pour la première fois depuis deux cents ans une version de la Bible qui lui soit propre. Cette nouvelle traduction a commencé en 1989 et s’est terminée fin décembre 2002. Après les ultimes révisions et l’autorisation des évêques, elle remplacera en 2005 la version utilisée actuellement.
Afin de contribuer à la promotion d'”une culture de la vie un diocèse catholique crée des bourses d’études pour les enfants des familles nombreuses
“La plupart de nos familles ont un ou deux enfants, la vie d’un troisième est toujours menacée et on en trouve rarement un quatrième a écrit Mgr Joseph Kyeong Kap-ryong, évêque du diocèse catholique de Taejon, dans une lettre pastorale datée du 25 octobre où il annonce la création de bourses d’étude pour les enfants des familles nombreuses. Une initiative destinée, écrit-il, à faire éclore “une culture de la vie” dans une société sud-coréenne gagnée par “une culture de la mort” et où même les catholiques recourent ouvertement à l’avortement et aux méthodes artificielles de contraception, en contradiction avec l’enseignement de l’Eglise.
Des membres du clergé catholique ont pris part aux nombreuses manifestations anti-américaines de ces dernières semaines
A la fin du mois de novembre dernier, un tribunal militaire américain a prononcé l’acquittement de deux sergents de l’armée américaine en poste en Corée du Sud, Fernando Nino et Mark Walker, accusés d’homicides involontaires pour avoir tué accidentellement deux jeunes filles sud-coréennes lors d’un exercice militaire conduit au nord de Séoul en juin dernier (1). La nouvelle de leur acquittement a soulevé une tempête de protestations anti-américaines, différents secteurs de la société civile sud-coréenne reprochant aux Etats-Unis autant l’acquittement des deux militaires que d’être un obstacle à la paix dans la péninsule coréenne. Les manifestations ont été particulièrement importantes autour de l’ambassade américaine à Séoul et de la base de Yongsan, base militaire américaine située au cour de la capitale sud-coréenne. Entre autres manifestations, on a pu noter la grève de la faim menée par un groupe de moines bouddhistes et de prêtres catholiques.
Le président de la Commission ‘Justice et paix’ de la Conférence des évêques catholiques qualifie d'”injuste” la grève menée depuis neuf mois par le personnel de quatre hôpitaux catholiques
A l’occasion d’un message publié le 27 novembre dernier pour la Journée internationale des droits de l’homme, qui a eu lieu le 10 décembre 2002, Mgr John Tchoi Young-soo, évêque auxiliaire du diocèse de Taegu et président de la Commission ‘Justice et paix’ de la Conférence épiscopale catholique sud-coréenne, a déclaré que l’Eglise était “prête à se sacrifier” pour la protection des droits des travailleurs mais que la grève menée depuis neuf mois par le personnel de quatre hôpitaux catholiques du pays était “injuste” et semblait s’inscrire “directement en opposition à l’enseignement traditionnel de l’Eglise catholique” (1
Pour la première fois, des supérieurs d’instituts religieux catholiques, féminins et masculins, se sont rencontrés à l’échelon national en vue d’une meilleure coopération
Le 21 novembre dernier, à Séoul, les supérieurs d’instituts religieux catholiques masculins et féminins se sont réunis pour une rencontre à l’échelon national en vue de développer la coopération entre eux. A l’occasion de cette réunion, une première, les supérieurs ont travaillé sur la question de la formation et l’éducation au ministère pastoral. Selon eux, cette question doit devenir le champ privilégié de leur coopération. Ils ont aussi reconnu la nécessité d’une vie spirituelle mieux assumée et se sont inquiétés du regard porté sur eux par les laïcs.